千里温风飘绛羽，十枝炎景剩朱干。
陈觞荐俎歌二献，拊石摐金会七盘。
【注释】：郊庙歌辞，五郊乐章赤帝。舒和——《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”朱熹集传引郑玄说：“言皇天至命之德，其道广大无穷，不穷不息。”舒，舒缓。
【赏析】：此为祭祀中祀昊天上帝的乐章。昊天上帝，即太昊伏羲氏、祝融氏，亦即“皇天”、“皇天后土”。《礼记·祭法》云：“夫皇天者，上帝也。上帝者，主宰者也。”《白虎通义·号》谓： “王者所以称天者何？
永固鸿基出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，永固鸿基的作者是：魏徵。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的释义是：永固鸿基：比喻国家或家族的基业稳固，永远不变。鸿基，大业，指国家或家族的根基。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的拼音读音是：yǒng gù hóng jī。 永固鸿基是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第8句。 永固鸿基的上半句是： 用光武志。
用光武志出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，用光武志的作者是：魏徵。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的释义是：用光武志：指继承和发扬东汉光武帝刘秀的志向和事业。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的拼音读音是：yòng guāng wǔ zhì。 用光武志是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第7句。 用光武志的上半句是：祝嘏陈辞。 用光武志的下半句是
祝嘏陈辞出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，祝嘏陈辞的作者是：魏徵。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的释义是：祝嘏陈辞：向神灵献上吉祥的祝福之词。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的拼音读音是：zhù gǔ chén cí。 祝嘏陈辞是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第6句。 祝嘏陈辞的上半句是： 雍歌撤俎。 祝嘏陈辞的下半句是： 用光武志。
雍歌撤俎出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，雍歌撤俎的作者是：魏徵。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的释义是：雍歌撤俎：祭祀结束时，举行撤去祭品和祭器等仪式。雍歌，指古代祭祀时所唱的乐曲；撤俎，指撤去祭祀用的酒食祭品。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的拼音读音是：yōng gē chè zǔ。 雍歌撤俎是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第5句。
虔恭在兹出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，虔恭在兹的作者是：魏徵。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的释义是：虔诚恭敬地在这里。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的拼音读音是：qián gōng zài zī。 虔恭在兹是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第4句。 虔恭在兹的上半句是： 荐享昭备。 虔恭在兹的下半句是： 雍歌撤俎。 虔恭在兹的全句是
荐享昭备出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，荐享昭备的作者是：魏徵。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的释义是：荐享昭备：指祭祀时供品丰富，仪式隆重，显赫盛大。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的拼音读音是：jiàn xiǎng zhāo bèi。 荐享昭备是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第3句。 荐享昭备的上半句是：烝烝孝思。 荐享昭备的下半句是
烝烝孝思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，烝烝孝思的作者是：魏徵。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的释义是：烝烝孝思：形容深厚的孝敬思念之情。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的拼音读音是：zhēng zhēng xiào sī。 烝烝孝思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第2句。 烝烝孝思的上半句是：肃肃清祀。 烝烝孝思的下半句是： 荐享昭备。
肃肃清祀出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，肃肃清祀的作者是：魏徵。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的释义是：庄重地举行祭祀。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的拼音读音是：sù sù qīng sì。 肃肃清祀是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第1句。 肃肃清祀的下半句是：烝烝孝思。 肃肃清祀的全句是：肃肃清祀，烝烝孝思。 肃肃清祀，烝烝孝思
锡祚不已出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，锡祚不已的作者是：魏徵。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的释义是：锡祚不已：赐予的福运永不停止。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的拼音读音是：xī zuò bù yǐ。 锡祚不已是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第8句。 锡祚不已的上半句是： 神惟格思。 锡祚不已的全句是：神惟格思，锡祚不已。 神惟格思
神惟格思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，神惟格思的作者是：魏徵。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的释义是：神惟格思：意思是神明降临，降临在人的心中。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的拼音读音是：shén wéi gé sī。 神惟格思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第7句。 神惟格思的上半句是：人祗介祉。 神惟格思的下半句是：锡祚不已。
郊庙歌辞五郊乐章黄帝宫音舒和 注释：皇帝亲自驾到郊外，祭奠祖先；百姓载歌载舞，表达对国家的敬爱。 译文：皇帝亲自驾到郊外，祭奠祖先；百姓载歌载舞，表达对国家的敬爱。 赏析：此诗是唐玄宗在举行郊祀大礼时所创作的。这首诗通过叙述郊祀的盛况来赞美唐玄宗的功德。全诗语言朴实、平易，读起来亲切自然，有民歌风韵
【注释】 1. 载：通“在”，存在。絜（jié）牲：指用牛、羊等祭祀用的纯色牲畜。 2. 爰（yuán）：于是。登：献。俎豆：古代祭祀时用来盛放肉的器具，也泛指祭器。 3. 既高既远：意谓祭祀场所高大而远离尘嚣。 4. 无声无臭：意谓祭祀时没有嘈杂声，也没有臭味。 5. 静言格思：意谓心平气和地思考。 6. 惟神：只求神灵。保祐：保佑。 【赏析】 这首诗是《雍》乐章的第一篇
五郊乐章《黑帝羽音肃和》 律周玉琯，星回金度。 次极阳乌，纪穷阴兔。 火林霰雪，阳泉凝冱。 八蜡已登，三农息务。 注释： 1. 律周玉琯：指音乐律管的周期与玉管相吻合。 2. 次极阳乌：指的是日出时分，太阳位于正南方的天空中。 3. 纪穷阴兔：指的是夜晚时分，月亮处于正南方天空中。 4. 火林霰雪：形容冬天寒冷时，树木上积雪如霜的样子。 5. 阳泉凝冱：指冬夜气温骤降，泉水结冰的情景。 6.
【释义】： 郊庙歌辞，圣敬通神光七庙。灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。 【赏析】： 这是一首颂扬唐玄宗的诗歌。诗人在这首诗中，对唐玄宗的功德进行了颂扬。 “郊庙歌辞”是唐代帝王为祭祀天地、宗庙、社稷而创作的诗歌，用于祭祀仪式上歌唱，歌颂皇帝的功德。此诗即是为唐玄宗所作，用以赞美他的德行与功绩。 首句“圣敬通神光七庙”意指唐玄宗的德行如同神明一般，能够照亮整个七座庙宇
这首诗是诗人在凤阁值夜班时所作，表达了对前朝官员的怀念之情。下面是逐句释义： 拜门传漏晚，寓直索居时。 这句诗的意思是说，晚上去拜见皇帝的时候，发现时间已经很晚了。这里“索居”指的是在皇宫中等待皇帝召见，而“拜门传漏晚”则描绘了这种等待时的情境。 昔重安仁赋，今称伯玉诗。 这句诗表示过去有人重视张安仁的赋，现在却称赞他的诗歌。这里“伯玉”是指东汉时期著名文学家、政治家张衡
玄元观寻李先生不遇 羽客今何在，空寻伊洛间。 忽闻归苦县，复想入函关。 注释：如今李先生去哪了？我在伊洛之间寻找他。忽然听说他回到了苦县，又想到他进入了函关。没有见到他，还是像以前一样，只是想念着。 未作千年别，犹应七日还。 赏析：诗人在玄元观寻找李先生，但并没有遇到。他在伊洛之间寻找，忽然听到他回到了苦县，又想到他进入了函关。诗人感叹，没有见到他，还是像以前一样，只是想念着他
