孤云去住本无机，却指苍梧下翠微。
锡鼎为传仙族在，泛槎还入海烟归。
客星一夜淩光武，华表千年送令威。
闻道葛洪丹灶畔，至今霜果有金衣。
【注释】
孤云：指飘渺无踪的白云。有机：有生机或变化的能力。下翠微：降落在青翠的山峦之下。锡鼎：古代烹煮食物时盛放食品的铜器，传说是黄帝所制。传：传递，传送。泛槎（chá）：泛舟。还入海烟归：回到海上，烟雾缭绕。凌光武：直冲云霄。华表：古时宫门前悬挂的一种柱子，顶端刻着龙形，象征威镇四方。送令威：指仙人西去。《神仙传》载王远法师曾乘槎至天河，经紫府拜见上清真人。葛洪：东晋道教学者，著《抱朴子》。丹灶：炼丹炉。相传他于炉边炼丹，炉中结出金丹。霜果：即枫叶。
【赏析】
这首诗作于公元821年（唐敬宗宝历三年），诗人在杭州担任通守期间。贺知章辞官回乡，路过会稽，诗人写了这首诗赠别，并题诗于镜湖之滨，以作纪念。
“孤云去住本无机”起二句写景。诗人描绘了一幅云彩自由自在地漂浮，没有固定位置的画面。这两句诗不仅描绘了自然景物，更蕴含着诗人对人生、对自然的感慨和思考。诗人用“孤云”比喻自己，表达了一种超脱尘世、自由自在的人生境界。而“却指苍梧下翠微”则形象地描绘了云彩飞向苍梧山的情景，给人一种深远、宁静的感觉。这两句诗既描绘了自然景物，又表达了诗人对人生、对自然的感慨和思考，展现了诗人高超的艺术造诣。
“锡鼎为传仙族在”三句写送别。诗人用“锡鼎”比喻贺知章，表达了对他即将离去的惋惜之情。同时，这也体现了诗人对贺知章深厚的情谊。“泛槎还入海烟归”则进一步描绘了送别的情景。诗人将离别的场景与泛舟相联系，使离别更加具有诗意和美感。
“客星一夜凌光武”四句写闻道贺知章。诗人用“客星”比喻贺知章，表达了对他才华出众的赞赏之情。同时，这也体现了诗人对贺知章深深的敬意。“闻道葛洪丹灶畔”则是诗人对贺知章的祝福和期望。诗人希望贺知章能够像葛洪一样，拥有一颗追求真理、追求美好的心，实现自己的价值。
“至今霜果有金衣”则是诗人对贺知章的赞美和祝福。诗人认为贺知章就像那被霜打过的果实，虽然外表失去了颜色，但内在却依然保持着高贵的品质。因此，诗人希望贺知章能够始终保持这种高贵的品质，成为一位伟大的人物。
这首诗通过对自然景物的描绘和对人生的思考，展现了诗人高超的艺术造诣和深邃的思想内涵，给人以美的享受和启示。