元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，寒气屃奰顽无风。
月形如白盘，完完上天东。忽然有物来啖之，不知是何虫。
如何至神物，遭此狼狈凶。星如撒沙出，攒集争强雄。
油灯不照席，是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
念此日月者，为天之眼睛。此犹不自保，吾道何由行。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，何处养女百丑形。
杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥。黄帝有四目，帝舜重其明。
今天祗两目，何故许食使偏盲。尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。
女于此时若食日，虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。
婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰，地行贱臣仝。再拜敢告上天公，臣有一寸刃。
【注释】：
- 元和庚寅斗插子：指的是农历的庚寅年，也就是公元806年的八月十五日。
- 月十四日三更中：指月蚀发生的时间为八月十三日夜半至四日凌晨。
- 森森万木夜僵立：形容夜晚树木因寒气而僵硬挺立。
- 寒气屃奰顽无风：形容寒气强大，连风都无法驱散，表现出一种强烈的冷冽之感。
- 月形如白盘，完完上天东：月亮的形状如同白色的盘子一样，完整地悬挂在东方的天空。
- 忽然有物来啖之，不知是何虫：突然有什么东西来吃掉月亮，不知道是什么怪物。
- 如何至神物，遭此狼狈凶：这种神物为何遭遇如此悲惨的命运。
- 星如撒沙出，攒集争强雄：星星像是撒下的沙粒一样，聚集在一起争夺光芒，形容夜空中星星的壮观景象。
- 油灯不照席，是夕吐焰如长虹：油灯没有照亮地面，但此时却能发出长长的光芒，犹如一条长虹。
- 玉川子，涕泗下，中庭独行：玉川子（可能是作者自号）哭泣流泪，独自一人在庭院中走来走去。
- 念此日月者，为天之眼睛：思考这些太阳和月亮，它们是天的眼睛。
- 此犹不自保，吾道何由行：它们尚且无法保护自身，我的道又怎么能实现呢？
- 尝闻古老言，疑是虾蟆精：曾经听说古老的传说，怀疑这或许是虾蟆精。
- 径圆千里纳女腹，何处养女百丑形：它（虾蟆精）的肚子竟然能够容纳千里方圆，养育着无数丑陋的孩子。
- 杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥：它用它的爪子和腿脚笨拙地爬行，是谁让它能够攀爬到青冥的高处。
- 黄帝有四目，帝舜重其明：古代神话中，黄帝有四个眼睛，舜帝则看重他的智慧和才能。
- 今天祗两目，何故许食使偏盲：现在的天只有两个眼睛，为什么还让虾蟆精吃太阳，导致它视力丧失。
- 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生：传说中的尧帝曾召唤洪水浸泡大地十天，以至于淹没了众多国家和生灵，鱼儿甚至被捞上来当食物。
- 女于此时若食日，虽食八九无嚵名：如果这个时候女人吃了太阳，即使她吃了八九颗太阳，也不会有任何影响。
- 赤龙黑鸟烧口热，翎鬣倒侧相搪撑：赤龙和黑鸟燃烧嘴巴，羽毛翘起倒置相支撑。
- 婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣：贪婪的大肚子吃得非常饱，饥饿的肠胃彻底崩溃而死，无法发出声音。
- 后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑：后来吃了月亮的人将会受到惩罚，被天罗地网所困，无处可逃其罪责。
- 玉川子立于庭而言曰，地行贱臣仝：玉川子（作者自称）站在庭院里说道：“我是地位低下的臣子。”
- 再拜敢告上天公，臣有一寸刃：再次拜谢上苍，我手中有一把利刃。
【赏析】：
这首诗通过描绘月蚀的情景，借古喻今，表达了诗人对于自然现象、社会现象乃至人类命运的深刻思考。诗中通过对比“日”（太阳）与“月”（月亮），以及“人”与“神物”，揭示了人与自然的关系、人类社会的矛盾以及个体在社会中的地位与价值等问题。同时，诗中的“月蚀”、“星落”、“油灯”等意象，既富有象征意义，也体现了诗人的艺术想象力和表现力。整首诗语言简练、含义丰富，既有深沉的历史文化底蕴，又具有深刻的哲理内涵。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。