四大本无情，清虚无色声。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
无无无障碍，心牛不肯耕。
诗偈
四大本无情，清虚无色声。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
无无无障碍，心牛不肯耕。
注释
- 四大：指佛教中的地、水、火、风四种元素。
- 清无：意为纯净、没有杂质。
- 色声：指声音和色彩，是物质世界的基本特征。
- 悟空理：即领悟到事物的真相，超越了世俗的迷惑。
- 知法：指理解佛法或佛教的道理。
- 无生：意味着不生不灭，超越生死轮回。
- 诸佛：指的是众多佛祖。
- 常现前：佛常在人们面前出现。
- 妙德：指佛的智慧与德行。
- 行：行走，比喻佛法的实践应用。
- 无无：表示一切都是平等、没有差别的。
- 障碍：任何形式的限制和阻碍。
- 心牛：比喻内心的固执或执着。
- 不肯耕：不愿意耕耘，比喻不愿意接受新的思想和观念。
赏析
这首诗表达了一种深刻的佛教哲理，即一切现象都是无常的、虚幻的，而真正的真理是不可捉摸也难以被感知的。通过“四大本无情”到“无生”，诗人传达了一个核心思想：世间万物都是相对且短暂的存在，没有永恒的实体。
“达人悟空理”和“知法本无生”进一步强调了对事物本质的理解是超越感性认识的，而这种理解本身就是佛法所追求的目标。通过领悟佛法，人们能够认识到万事万物的空性和无常，从而获得解脱。
“诸佛常现前”和“妙德亦同行”则描绘了佛教徒修行的过程，即不断地实践佛法，将佛的智慧与德行应用到日常生活中，以消除自我中心，减少执着和障碍，最终达到心灵的自由和平静。
最后两句“无无无障碍”和“心牛不肯耕”则提出了一个关于心态的问题。这里的“无无”意味着对一切事物的彻底理解和接纳，没有执着和偏见。但是，如果一个人的内心像一头不愿耕作的水牛一样顽固不化，那么他将很难接受新的思想，也无法实现心灵的转变。
这首诗通过对佛教哲学的深刻解读，鼓励人们超越表面的现象和局限，寻求更深层次的心灵自由和解脱。它不仅是对佛教经典的诠释，也是对现代人生活态度的一种反思和启示。
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