惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
诗偈逐句释义
- 惭愧一躯身，梵号波罗柰。
- “惭愧”：表示羞愧或不完美。
- “一躯身”：指的是一个人的身体或灵魂。
- “梵号”：佛教中指神圣的名字。
- “波罗柰”：是释迦牟尼佛的名号之一，意思是智慧。
- 注释：形容人由于内心的不足而感到羞愧，同时也反映了对佛陀智慧的渴望。
- 被贼一群使，寻常不自在。
- “被贼”：比喻受到外界的干扰或攻击。
- “一群使”：多指一群敌人或困难。
- “不自在”：感到不适或不快乐。
- 注释：表达了在外界干扰下，内心的不自由和不舒适感。
- 亦名为枯井，亦名为韛袋。
- “枯井”：意为干涸的井，比喻没有生气或缺乏活力的地方。
- “韛袋”：指破旧的袋子，比喻无用或无用之物。
- 注释：通过这两个比喻，诗人表达了一种对于生活无意义或无用事物的批评。
- 亦名朽故宅，亦名幻三昧。
- “朽故宅”：指破旧、废弃的房子或事物，象征过去的岁月或已失去的意义。
- “幻三昧”：指虚幻的境界或状态，通常用来描述精神层面的迷惑或幻觉。
- 注释：这里强调了时间流逝带来的一切变化和无常。
- 佛骂作死尸，乘尸渡大海。
- “死尸”：通常用来形容已经死亡或腐朽的人。
- “渡大海”：比喻经历巨大的困难或挑战。
- 注释：通过这个对比，诗人表达了对生命脆弱性的感慨以及对人生旅途的无奈。
- 大海元无水，死尸非是船。
- “大海元无水”：意味着大海原本是空无一物的，象征着空虚或虚无。
- “死尸非是船”：比喻死亡的人无法成为生命的载体或支持。
- 注释：强调了生命中的无常和死亡的终结性。
- 熟看世上事，总是假因缘。
- “熟看”：仔细地观察或审视。
- “世间事”：泛指生活中的所有事情。
- “假因缘”：虚假的因果关系。
- 注释：诗人通过这句话表达了对现实世界的失望和对因果逻辑的批判。
- 若了身心相，空里任横眠。
- “若了”：如果理解了或明白了。
- “身心相”：人的身心之间的关系或相互作用。
- “空里任横眠”：在虚空中随意躺着或休息。
- 注释：通过认识到自己的内在和外在都是空无的，诗人鼓励人们在这种认识下放松或休息，寻找内心的平静。
- 具此六惭愧，实是不求天。
- “六惭愧”：这里可能指的是前文所提到的六种不同的缺点或错误。
- “求天”：祈求上天的帮助或宽恕。
- 注释：通过承认自己的缺点并寻求内心的平和，诗人表达了对外部帮助的依赖性的否定，强调自我救赎和内心的力量。
赏析
这首诗通过对日常生活中常见的现象进行深刻的反思和批评，揭示了人类心灵的脆弱性和生活的无常。诗人通过使用比喻和隐喻，如“一躯身”对应“梵号波罗柰”，以及“死尸”与“大海”，深刻描绘了人生的虚无和短暂。同时，诗句中也包含了对真理的探求和对解脱之道的思考，鼓励读者在面对困难时保持冷静和智慧。整体上，这首诗以其独特的艺术手法和深刻的哲理，展现了诗人对生命、宇宙和存在本质的独特见解。
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