至哉彼上人，冰霜凛规则。
游心杳何境，宴坐入冥默。
解空与密行，名腊信崇德。
吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
群迷行大夜，浩浩一昏黑。
赤水千丈深，玄珠几人得。
持杯挹溟涨，至理安可测。
宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
松声扫白月，霁夜来静域。
清梵罢法筵，天香满衣襋。
何方济了岸，祗仗慈航力。
愿与十八贤，同栖翠莲国。
湘中别成威闍黎
至哉彼上人，冰霜凛规则。
游心杳何境，宴坐入冥默。
解空与密行，名腊信崇德。
吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
群迷行大夜，浩浩一昏黑。
赤水千丈深，玄珠几人得。
持杯挹溟涨，至理安可测。
宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
松声扫白月，霁夜来静域。
清梵罢法筵，天香满衣襋。
何方济了岸，祗仗慈航力。
愿与十八贤，同栖翠莲国。
诗句释义：
- 至哉彼上人，冰霜凛规则。 - 这是一句赞美某人的诗句，”至哉”表示极高，”彼上人”是对某人的尊称。”冰霜凛规则”形容该人的品行如冰雪般纯洁，且行事有规矩，正直无私。
- 游心杳何境，宴坐入冥默。 - “游心杳何境”意味着内心的探索没有边际，”宴坐入冥默”则是形容一个人静静地坐下，仿佛进入了冥思的状态。
- 解空与密行，名腊信崇德。 - “解空与密行”指的是理解世间的虚空和秘密，而”名腊信崇德”则是指这个人的名声和美德值得尊敬。
- 吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。 - “吐论驾秋涛”意味着说话像秋天的波涛一样有力，”龙宫发胸臆”则是指在龙宫（比喻深邃的地方）里找到了自己的内心世界。
- 群迷行大夜，浩浩一昏黑。 - “群迷行大夜”意味着一群人都在黑暗中摸索，而”浩浩一昏黑”则是指在这个混乱的世界中，只有他一个人在寻找真理，显得格外明亮。
- 赤水千丈深，玄珠几人得。 - “赤水千丈深”指的是深不可测的红色水源，而”玄珠几人得”则是指得到这种水源的人非常少。
- 持杯挹溟涨，至理安可测。 - “持杯挹溟涨”是说用杯子舀取海水的动作，”至理安可测”则是指这些道理是无法用言语来形容或测量的。
- 宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。 - “宁假喻芭蕉”意思是宁愿用比喻的方式表达，也不用直接描述；”真成嗅薝卜”则是说真相就像闻到薝卜的气味一样无法言传。
- 松声扫白月，霁夜来静域。 - “松声扫白月”形容夜晚安静的氛围，松树的声音仿佛能把白色的月亮扫走；”霁夜来静域”则是说晴朗的夜晚带来了宁静的世界。
- 清梵罢法筵，天香满衣襋。 - “清梵罢法筵”指的是佛教的仪式被取消了，”天香满衣襋”则是指空气中弥漫着香气，让人感到清新舒适。
- 何方济了岸，祗仗慈航力。 - “何方济了岸”意味着在哪里都能找到依靠，”祗仗慈航力”则是说只有依靠佛法的力量才能渡过难关。
- 愿与十八贤，同栖翠莲国。 - “愿与十八贤”表达了对其他贤者的向往，”同栖翠莲国”则是说自己希望与他们共同生活在那个美丽的地方——翠莲国。
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