唐代王梵志《题阙 其一○一》释义

孤养小儿子出自《回波乐 其九十八》，孤养小儿子的作者是：王梵志。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的释义是：孤养小儿子：独自抚养、教养年幼的儿子。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的拼音读音是：gū yǎng xiǎo ér zi。 孤养小儿子是《回波乐 其九十八》的第20句。 孤养小儿子的上半句是： 欲得家里知。 孤养小儿子的全句是

欲得家里知出自《回波乐 其九十八》，欲得家里知的作者是：王梵志。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的释义是：欲得家里知：想要让家人知道。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的拼音读音是：yù dé jiā lǐ zhī。 欲得家里知是《回波乐 其九十八》的第19句。 欲得家里知的上半句是：故来寻常事。 欲得家里知的下半句是：孤养小儿子。

故来寻常事出自《回波乐 其九十八》，故来寻常事的作者是：王梵志。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的释义是：“故来寻常事”指的是因为熟悉所以觉得平常，即因为经常发生或者经常接触，所以觉得这件事情很普通、很常见。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的拼音读音是：gù lái xún cháng shì。 故来寻常事是《回波乐 其九十八》的第18句。

□□□□□出自《回波乐 其九十八》，□□□□□的作者是：王梵志。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的释义是：波光潋滟晴方好。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的拼音读音是：□ □ □ □ □。 □□□□□是《回波乐 其九十八》的第17句。 □□□□□的上半句是：故故来相值。 □□□□□的下半句是：故来寻常事。 □□□□□的全句是：□□□□□

故故来相值出自《回波乐 其九十八》，故故来相值的作者是：王梵志。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的释义是：故意来相互遇见。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的拼音读音是：gù gù lái xiāng zhí。 故故来相值是《回波乐 其九十八》的第16句。 故故来相值的上半句是： 后母即后翁。 故故来相值的下半句是： □□□□□。

后母即后翁出自《回波乐 其九十八》，后母即后翁的作者是：王梵志。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的释义是：后母即后翁：指继母与继父。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的拼音读音是：hòu mǔ jí hòu wēng。 后母即后翁是《回波乐 其九十八》的第15句。 后母即后翁的上半句是：灵神不欢喜。 后母即后翁的下半句是：故故来相值。

灵神不欢喜出自《回波乐 其九十八》，灵神不欢喜的作者是：王梵志。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的释义是：灵神不欢喜：指人的心灵和精神状态不愉悦，不舒畅。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的拼音读音是：líng shén bù huān xǐ。 灵神不欢喜是《回波乐 其九十八》的第14句。 灵神不欢喜的上半句是： 家内既不和。

家内既不和出自《回波乐 其九十八》，家内既不和的作者是：王梵志。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的释义是：家内不和：指家庭成员之间关系不和谐，存在矛盾和纷争。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的拼音读音是：jiā nèi jì bù hé。 家内既不和是《回波乐 其九十八》的第13句。 家内既不和的上半句是：阿娘嗔儿子。 家内既不和的下半句是

阿娘嗔儿子出自《回波乐 其九十八》，阿娘嗔儿子的作者是：王梵志。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的释义是：阿娘嗔儿子：指母亲责怪或责备自己的儿子。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的拼音读音是：ā niáng chēn ér zi。 阿娘嗔儿子是《回波乐 其九十八》的第12句。 阿娘嗔儿子的上半句是： 合斗遣啾唧。 阿娘嗔儿子的下半句是：

合斗遣啾唧出自《回波乐 其九十八》，合斗遣啾唧的作者是：王梵志。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的释义是：合斗遣啾唧：指鸟儿聚集在一起，发出细小的叫声。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的拼音读音是：hé dòu qiǎn jiū jī。 合斗遣啾唧是《回波乐 其九十八》的第11句。 合斗遣啾唧的上半句是：不肯知家事。 合斗遣啾唧的下半句是

诗句原文： 多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄。 雕墙竣宇无歇时，几日能为宅中客？ 注解： 1. 多置庄田广修宅：在很多地区建造了庄园（庄田）扩大了自己的住宅。 2. 四邻买尽犹嫌窄：周围邻居购买完自己的土地后，仍然觉得空间不够用。 3. 雕墙竣宇无歇时，几日能为宅中客：墙壁雕刻精美，屋宇坚固高大，没有停歇的时候，这样的住所怎么能成为家中的客人呢？ 赏析：

【注释】 阙：宫观门楼。欺诳：欺骗。得钱：指得到钱财。君莫羡：你不要羡慕。输了他：指输给了他。来生：前世。报：报答。甚：什么。分明：清楚明白。换头不识面：换了头面却认不得是谁。 【赏析】 这是一首讽刺诗，写一个贪官被揭发后，仍想借机报复，结果自食其果。 开头二句，是说这个贪官得了钱财后，便装得清廉正直，以赢得人们的称赞和羡慕，而一旦被揭发出来，他便又变本加厉，更加凶狠地打击报复，真是欺诳得钱

这首诗共有八句，下面是对每一句的逐句释义： 1. 草屋足风尘，床无破毡卧。 - 草屋（简陋的房子） - 足（足够） - 风尘（尘土） - 床（床铺） - 无（没有） - 破毡（破旧的毡子） - 卧（躺着） 译文：草屋里尘土飞扬，我的床铺上没有破旧的毡子可以躺。 2. 客来且唤入，地铺稿荐坐。 - 客（客人） - 且（暂且、稍微） - 唤入（召唤进入） - 地铺（在地上铺设） -

注释与赏析： 题阙 其一○二 头兀兀（头垂着）：形容头低垂，表示痛苦或不安。 常住无明窟（常住在没有智慧的地方）：意指众生总是被无明所困扰。 心里为欺谩（心里欺骗自己）：指内心的自欺和谎言。 口中佯念佛（嘴里假装念佛）：指表面的恭敬，实际上并没有真正领悟佛教教义。 译文：众生的头都低垂着，他们常常生活在没有智慧的地方，他们的内心欺骗自己，嘴巴上却在表面上假装念佛。

注释 劝君休杀命，背面披生嗔。 吃他他吃汝，循环作主人。 赏析 这是一首讽刺诗，借咏物来喻人，以“劝君休杀命，背面披生嗔”开篇，告诫人们不要伤害生命，珍惜生活；然后以“吃他他吃汝，循环作主人”作结，比喻世间万物相互依赖、互相影响的关系，表达了诗人对人与自然和谐相处的向往之情

【解析】 此题考查考生的诗歌内容理解与分析能力。考生应逐句翻译诗句，并结合注释进行赏析。 家有梵志诗：家中藏有《梵志诗》。 生死免入狱：生死都不用入狱了。 不论有益事，且得耳根熟：不论有益的事情，只要用心去听就行了。 译文：家中有《梵志诗》，生死都不必入狱了；不论有益还是无益的事，只要用心去倾听就够了。 “梵志”指佛教徒，“耳根”即佛家的六根之一。 赏析：本诗是诗人在狱中所作