亡随长生术，金刚不坏身。
俱伤生死苦，谁兑涅盘因。
精魂归寂灭，骨肉化灰尘。
释老由自气，何况迷遇人。
【注释】
亡随：死去。长生：指修道。术：方法或法术。金刚不坏身：佛教语，指坚固不坏的肉身。俱伤：同受。生死苦：生与死的痛苦。兑：通“悦”，喜悦。涅盘：佛家语，指涅槃之道。精魂：精神、灵魂。寂灭：佛教语，指超脱一切烦恼的境界。自气：指自己的气魄。迷遇人：被迷惑而遇到的人。
【赏析】
这首诗表达了诗人对生死的看法和态度，以及他对于修道和佛教的认识。
第一句“亡随长生术，金刚不坏身”。诗人认为，只有通过修炼才能达到长生不死的境界，这种境界就像金刚一样坚固不坏。
第二句“俱伤生死苦，谁兑涅盘因”。诗人指出，无论是生还是死，都是一种痛苦的折磨，无法解脱。因此，要想获得真正的快乐，就得寻求一种超越生死的方法。
第三句“精魂归寂灭，骨肉化灰尘”。诗人描绘了一幅死后的世界景象，人们的灵魂将会归于寂静，肉体则会化为尘土。
第四句“释老由自气，何况迷遇人”。诗人进一步强调了修道的重要性，只有通过自己的内心修炼，才能真正摆脱生死轮回的束缚。而对于那些被外物迷惑的人来说，更是难以找到解脱之道。
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