先因崇福德，今日受肥胎。
果报迎先种，桥梁预早开。
夺我先时乐，将充死后媒。
改头换脚面，知作阿须来？
【注释】
先因崇福德：先，首先；崇，尊崇；德、福德，都指功德。崇福德，即尊崇的功德。
今日受肥胎：受，承受；肥，肥美；胎，胎儿。谓今天承受了丰厚的福气。
果报迎先种：果，果实；报，报应；先种，预先种下的东西。谓因果报应，先种下的善因得到丰硕的果实。
桥梁预早开：桥，桥头堡；梁，大木。比喻事先做好了准备。
夺我先时乐：夺，夺走；先时乐，先时之快乐。谓夺走了我先前的快乐。
将充死后媒：将，将要；充，充任；死，死亡；媒，媒介。谓将要充当死者的媒介。
改头换脚面：改，改变；换，更换；头、脚、面，分别指头发、脚趾、面孔。谓改换面貌。
阿须来：阿，古“婀”，形容弯曲貌；须，必须；来，来到。谓婀娜多姿。
【赏析】
《诗并序》七十五是一首咏怀之作，诗人在诗中抒发了人生无常、世事如梦、富贵荣华终归虚幻的感慨之情。全诗以“先因崇福德”一句为发端，直陈自己早年所积功德。“今日受肥胎”，则点明其时已得厚报。“果报迎先种”，承上启下，说明其因缘果报，皆由先世所种之因所致。“桥梁预早开”，用喻表明自己早已作好准备，有备无患。“夺我先时乐”，谓自己曾享有先人之乐，今虽富贵却不再享受。“将充死后媒”，谓自己将来还要替死者传宗接代。“改头换脚面”，意谓改变自己的形象，以迎合世俗之眼。“知作阿须来”，意为不知自己最终将如何到来，犹言“不知道会怎么样”。整首诗歌语言简练，含义隽永，表达了诗人对人生无常、世事沧桑、荣华富贵终归虚幻的深沉感慨。此诗可与杜甫《哀江头》相媲美。
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