唐代皮日休《重题后池》释义

岂徒然哉出自《七爱诗》，岂徒然哉的作者是：皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的释义是：岂徒然哉：难道是徒然吗？表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的拼音读音是：qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是： 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是：苟有心歌咏者

苟有心歌咏者出自《七爱诗》，苟有心歌咏者的作者是：皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的释义是：如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是：gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是：亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是：岂徒然哉。

亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》，亦在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的释义是：亦在乎爱忠矣：也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是：yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是：

行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：即“做其事”，指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是： 不时耶。 行其事也的下半句是：亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶

不时耶出自《七爱诗》，不时耶的作者是：皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的释义是：不时耶：时常，经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的拼音读音是：bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是：在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是：行其事也。 不时耶的全句是：不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣。 不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣

在乎爱忠矣出自《七爱诗》，在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的释义是：在乎爱忠矣：意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是：zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是： 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是

行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是：时耶。 行其事也的下半句是：在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。

时耶出自《七爱诗》，时耶的作者是：皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的释义是：时光，岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的拼音读音是：shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是： 呜呼吾之道。 时耶的下半句是：行其事也。 时耶的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。 呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。的上一句是：为名臣者

呜呼吾之道出自《七爱诗》，呜呼吾之道的作者是：皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的释义是：“呜呼吾之道”意为：唉，我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的拼音读音是：wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是：以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是：时耶。 呜呼吾之道的全句是

以白太傅为真才焉出自《七爱诗》，以白太傅为真才焉的作者是：皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的释义是：以白太傅为真才焉：认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是：yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。

【解析】 题干要求“赏析”。解答时先分析每句诗的意思，再结合注释和译文进行分析。 桐柏观：指桐柏山的观，位于河南省方城县西南。 青冥向上紫霄峰，元始崔巍耸玉容：“青冥”本指青色的天空，这里指高远的天空。“元始”指天帝、玉皇大帝。“崔巍耸”形容人或物高大挺立的样子。“玉容”指美如玉的面貌。“紫霄峰”指的是桐柏山峰，“元始”即玉皇大帝，是道教中最高的神祇。 晓案璚文光绝壁，夜坛香气袭灵松

这首诗的译文如下： 青城山下暮雨纷纷飘洒，草树与连云的山峦相连，雉堞平缓。萧萧风雨在昏暗的荒城中显得格外凄凉。涧壑中溪水流淌着归去的足迹，松杉之间回荡着响亮的声音。旅居他乡的人怎能入眠，疲倦的书斋主人如何能安神？芭蕉滴落的雨声让人心生哀愁，我空怀着一笑却无法释怀。 关键词注释： - 青城：指中国四川省都江堰市的青城山。 - 暮雨：傍晚的细雨。 - 草树连云、雉堞平：形容青城山的景色壮丽

【注释】 百尺丹台：高高的炼丹台，这里指仙人修炼的地方。翠华：青绿的云气。 洞门：山中山洞的门。迢递（tiáo dì）：遥远的样子。 雨中白鹿眠芳草：雨中的白鹿在芳草地上休息。 松下青牛卧落花：松树下的青牛卧倒在落下的花瓣上。 幽谷月明浮紫气：“幽谷”是指深山之中的山谷。“紫气”是传说中神仙所居住的地方，有祥瑞之气。 瑶池：传说中的仙境，常用以指代道教的修行之地。水暖伏丹沙：指水温暖得能溶解丹砂

这首诗是作者在初秋庭中植松桂时，偶题奉和次韵之作。 首句“庭中初植松桂”，描绘了庭中刚刚种植了松树和桂花的场景。松树象征着坚韧不拔的精神，而桂花则代表着高洁的品格。两者相映成趣，共同构成了一幅生机勃勃的画面。 次句“毵毵绿发垂轻露”，“毵毵”形容松针细长而柔软，如同绿色的长发一般垂挂下来。“垂轻露”则描绘了松针在阳光下闪烁着晶莹的光芒，仿佛沾满了水珠。这两句诗通过对松树的描绘

【注释】 金篆方圆一寸馀，可怜银艾未思渠。 不知夫子将心印，印破人间万卷书。——此诗前两句写书囊之小，后两句写书囊之大。金字书印是古代的印章，用以封缄书信、文稿等。 鲁望：即李远，唐懿宗时宰相。戏题书印囊：以书印为戏题。奉和次韵：因李远的诗而作的答诗。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李远在友人鲁望的书印上题写的一首和诗。诗的前两句写书囊之小，后两句写书囊之大。“金”与“银”，一粗一细，形成鲜明对比

绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 赏析： 首句“绮阁飘香下太湖”，描绘了馆娃宫的华丽景象和其独特的建筑风格。绮阁一词用来形容宫殿的精致与华丽，而飘香则形容了这里香气袅袅，如同仙界一般。这句诗通过对馆娃宫的描述，为后文的展开做了很好的铺垫。 第二句“乱兵侵晓上姑苏”，则将读者的注意力引向了历史的变迁和战争的残酷。在这里，诗人使用了“乱兵”一词