绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
绝壑唯怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
注释：
虎丘寺西的小溪中，只有那些白色的鸟儿在展翅高飞，而其他的鱼儿则显得有些呆滞，无法挣脱这深深的水潭。更深夜晚的时候，仍然有打柴的人能找到出路，或许他们是来自秦地的隐士，尚未被人知晓。
赏析：
这首诗描绘了虎丘寺西小溪的景象，通过白鹭和锦鲤的形象，展现了大自然的生机与活力。诗人通过对这两种生物的描写，表达了对生命自由的追求和对自然美的热爱。同时，诗中的“更深尚有通樵处”一句，还透露出诗人对隐逸生活的向往，以及对普通人生活状态的关注。
岂徒然哉出自《七爱诗》，岂徒然哉的作者是：皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的释义是：岂徒然哉：难道是徒然吗？表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的拼音读音是：qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是： 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是：苟有心歌咏者
苟有心歌咏者出自《七爱诗》，苟有心歌咏者的作者是：皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的释义是：如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是：gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是：亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是：岂徒然哉。
亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》，亦在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的释义是：亦在乎爱忠矣：也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是：yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是：
行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：即“做其事”，指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是： 不时耶。 行其事也的下半句是：亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶
不时耶出自《七爱诗》，不时耶的作者是：皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的释义是：不时耶：时常，经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的拼音读音是：bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是：在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是：行其事也。 不时耶的全句是：不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣。 不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣
在乎爱忠矣出自《七爱诗》，在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的释义是：在乎爱忠矣：意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是：zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是： 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是
行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是：时耶。 行其事也的下半句是：在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。
时耶出自《七爱诗》，时耶的作者是：皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的释义是：时光，岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的拼音读音是：shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是： 呜呼吾之道。 时耶的下半句是：行其事也。 时耶的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。 呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。的上一句是：为名臣者
呜呼吾之道出自《七爱诗》，呜呼吾之道的作者是：皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的释义是：“呜呼吾之道”意为：唉，我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的拼音读音是：wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是：以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是：时耶。 呜呼吾之道的全句是
以白太傅为真才焉出自《七爱诗》，以白太傅为真才焉的作者是：皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的释义是：以白太傅为真才焉：认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是：yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。
诗句原文： 鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。 分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。 翻译： 鼓子花在明亮的石岸上盛开，桃枝覆盖着翠绿的山岚溪流。 这景象宛如面对天台洞，应该已经厌倦那些顽劣的仙人而不愿迷失其中。 注释： 1. 鼓子花：一种花卉，以其独特的形状和色彩而著称。 2. 明石岸：指清澈见底、光滑如镜的石头构成的河岸。 3. 桃枝竹：用来形容岸边生长的竹子，其形状和桃花相似
【注释】 屧廊：宫殿中走廊，长可百米。金玉步：指用金玉装饰的步道。 采蘋山：即姑苏台。 水葬：古代贵族死后将尸体沉入水中，以水为葬。今已不再实行。 效颦：模仿别人的样子，结果适得其反。 赏析： 这首诗是一首七绝。前两句写景，后两句抒情，中间以一个设问句过渡，自然而流畅。“响屧廊中”、“锦衣绣裳”，都是富于色彩、形象鲜明地表现了当年西施的装束。“绮罗身”一句暗含着对西施美丽动人的赞美
素袜虽遮未掩羞，越兵犹怕伍员头。 吴王恨魄今如在，只合西施濑上游。 注释：这首诗是唐代皮日休所作，共有五首七绝，题目为《馆娃宫怀古五绝》。这组诗以叙述和议论相结合，通过描绘馆娃宫昔盛今颓的具体情形，反映了吴国的盛衰兴亡，并借此表达了对世事沧桑的感慨。其中，“素袜虽遮未掩羞”形容馆娃宫遗址虽然历经风雨，但仍有其独特的魅力，“越兵犹怕伍员头”则指越国的士兵仍对吴国的将领（伍子胥）心怀敬畏
高下不惊红翡翠，形容溪水在阳光照耀下色彩斑斓、鲜艳夺目的景象。浅深还碍白蔷薇，描绘了溪水中浅滩处白蔷薇花的繁茂情景。船头系个松根上，表达了诗人想乘船顺流而下，却因岸上的景物吸引而驻足不前。欲待逢仙不拟归，反映了诗人对岸边美景的欣赏和留恋。 下面将逐一展开分析这三句： 1. 高下不惊红翡翠：这句诗描绘的是溪水在阳光照耀下色彩斑斓、鲜艳夺目的景象。其中“高下”指水流的深浅不同
注释：趁着没有事的时候，避开风涛险恶的地方，用一斗酒换来了鱼的鳞片。惊怪儿童喊我不得，全部被烟雨冲刷掉车螯。 赏析：这首诗通过诗人与钓友的交谈描绘了一幅生动的生活画卷。诗人在渔翁的陪同下，趁自己没事时，去海边钓鱼。在海边，他看到渔民们用一斗酒换取了鱼鳞，这让他感到惊讶。他看到孩子们叫他，但孩子们却被烟雨冲刷掉车螯，这让他感到困惑。这首诗通过对生活琐事的描写
【注释】 ①钓侣：钓鱼的人。 ②二章：指《钓诗寄北中诸子》诗。此诗共八句，每句七言，前四句写景，后四句抒情。 ③云崩：形容严陵滩的水流急。 ④石层：石头堆成的台阶，这里借指滩边的小岛。 ⑤烟浪：烟雾和波浪。 ⑥溅：泼溅、冲打。 ⑦篷：船帆。 ⑧点渔灯：即“燃渔火”，指用灯火照亮黑暗，使能看见水中鱼群。 译文： 严陵滩势如云崩，钓具归来放石层。 烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。 赏析：
