好心相待人少悉，开门来去何了期。
不知达取同风事，我自修行我自知。
注释：
好心相待人少悉，开门来去何了期。
不知达取同风事，我自修行我自知。
译文：
好心相待的人很少理解，开门来去何时能结束。
不知如何达到共同的风调雨顺，我自修练自我认知。
我自修行我自知出自《颂》，我自修行我自知的作者是：匡慧。 我自修行我自知是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 我自修行我自知的释义是：我自修行我自知：指自己修行自己的道路，并且深知其中的道理和心得。 我自修行我自知是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 我自修行我自知的拼音读音是：wǒ zì xiū xíng wǒ zì zhī。 我自修行我自知是《颂》的第4句。 我自修行我自知的上半句是：
不知达取同风事出自《颂》，不知达取同风事的作者是：匡慧。 不知达取同风事是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 不知达取同风事的释义是：不知达取同风事：不了解如何达到与自然风物相融合的境界。这里的“达”指的是达到，而“同风事”则是指与自然风物相融合的状态。整句表达了诗人对于如何与自然和谐共处的向往和追求。 不知达取同风事是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 不知达取同风事的拼音读音是：bù zhī
开门来去何了期出自《颂》，开门来去何了期的作者是：匡慧。 开门来去何了期是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 开门来去何了期的释义是：《颂》这首诗中的“开门来去何了期”可以释义为：开门出入，何时才有定数或结果。这句话表达了人生无常，世事难料，对未来结果的未知和迷茫。 开门来去何了期是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 开门来去何了期的拼音读音是：kāi mén lái qù hé le qī。
好心相待人少悉出自《颂》，好心相待人少悉的作者是：匡慧。 好心相待人少悉是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 好心相待人少悉的释义是：好心相待人少悉：心地善良，乐于助人，但人们很少能了解或体会到这一点。 好心相待人少悉是唐代诗人匡慧的作品，风格是：诗。 好心相待人少悉的拼音读音是：hǎo xīn xiāng dài rén shǎo xī。 好心相待人少悉是《颂》的第1句。
注释： 曜日颂：即赞美太阳的诗。曜，古代对太阳的美称。颂，古时的一种文体。 当机直下现前真：指太阳从天空中直接出现，展现出它的真面目。当机，正当时机。直下，直接显现。 认诗之徒未可亲：那些只懂得写诗的人，是不能被真正理解的。 本色先陁如仫椤：指真正的诗人首先应该追求的是诗歌的本质和真实，而不是华丽的词藻和矫揉造作。 岩头松桧镇长新：形容山间的松树和桧木永远保持着新鲜和生机。 赏析：
【注释】： 锦色：形容鲜艳的红色，这里指杜鹃花。陈：同“沉”，这里用来形容杜鹃花的颜色。川后：水边、岸边。桐乡：地名，此处借指桐乡。桐乡是产桐树的地方。这里用桐乡代指桐树。 【译文】： 杜鹃花在河边盛开的时候，细雨纷纷落在桐树林间。 【赏析】： 此诗写春雨和红杜鹃花的美丽景色，语言清新自然，意境优美恬静。诗人从视觉感受出发，先写景，再抒情。首句“锦色”是点明春天的特点，“陈”字则突出了色彩之鲜艳
注释：劝说你遇到危险时要仔细观察，不要被蛇咬伤。要想安全，先找到负物（即背东西的人）。向南看，北正先陀（即北方的山）。 赏析：这首诗通过生动的比喻，告诫人们在生活中要小心谨慎，不要轻易陷入危险。同时，它也提醒人们在面对困难时要冷静思考，寻找解决问题的方法
【注释】 白牛：指白色的牛。真：真的，真实的。经几秋：经过几个年头。孤峰顶：山峰的尖端。虎溪：在浙江绍兴市西南。 【赏析】 这首诗是一首描写山中白牛的诗，通过描写诗人所见所闻，表现了白牛的灵性，以及它给作者的生活带来的乐趣和变化。 首句“我有古坛真白牛”，以简洁的语言交代了白牛的来历。诗人对白牛有着深厚的感情，把它看作自己忠实的朋友，而这种感情又与白牛带给他的快乐和惊喜密不可分
【注释】 匡山：在今安徽省滁州市。 岩崖崄峻（xiǎn jùn）：险峻的山岩。崄峻，形容山崖高陡险峻。 拟议（yì lǐ）：打算、计划。 隔千山：隔着一千里的山。 超佛祖：超越佛祖。 【赏析】 这首诗是作者游匡山时所作的一首颂词，赞美了匡山的高峻险阻和神奇秀丽的自然风光。诗中表达了诗人对匡山景色的喜爱之情，同时也表达了他对于匡山自然之美的赞叹。 首句“匡山路，匡山路”，直接点题
【注释】 东林寺：位于浙江杭州西湖之畔。四绝：指“山色空明，水光潋滟，佛香远溢，钟声入云”的西湖美景。社客：指游客。去不返：离去后不再回来。钟峰：指钱塘江口的孤山。云也秋：指孤山上的云气像秋天一样寒冷清寒。松枯群狖散：形容松林凋零，群猿散尽。蠹（dù）槎（chá）：蛀虫，这里指树桩。 【赏析】 这是一首写景诗。诗人在描写景物的同时，抒发了内心的感慨之情。 首联“东林继四绝，物象更清幽”，点出题旨
