唐代李洞《宿长安苏雍主簿厅》释义

鱼弄晴波影上帘出自《句》，鱼弄晴波影上帘的作者是：李洞。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鱼弄晴波影上帘的释义是：鱼儿在晴朗的波光中，其倒影映在窗帘上。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鱼弄晴波影上帘的拼音读音是：yú nòng qíng bō yǐng shàng lián。 鱼弄晴波影上帘是《句》的第1句。 鱼弄晴波影上帘的全句是：鱼弄晴波影上帘。

花阴香客衣出自《野望》，花阴香客衣的作者是：李洞。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 花阴香客衣的释义是：花阴香客衣：指穿行在花影下香气袭人的游客的衣裳。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 花阴香客衣的拼音读音是：huā yīn xiāng kè yī。 花阴香客衣是《野望》的第2句。 花阴香客衣的上半句是：柳色舞春水。 花阴香客衣的全句是：柳色舞春水，花阴香客衣。

柳色舞春水出自《野望》，柳色舞春水的作者是：李洞。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 柳色舞春水的释义是：柳色舞春水：春天的柳树在水中摇曳，如同舞蹈一般，表现出春天生机勃勃的景象。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 柳色舞春水的拼音读音是：liǔ sè wǔ chūn shuǐ。 柳色舞春水是《野望》的第1句。 柳色舞春水的下半句是：花阴香客衣。 柳色舞春水的全句是

有路即荆榛出自《过荆山》，有路即荆榛的作者是：李洞。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 有路即荆榛的释义是：荆榛：荆棘、杂木，比喻险阻、艰难。有路即荆榛，意指无论走到哪里，都会遇到困难和阻碍。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 有路即荆榛的拼音读音是：yǒu lù jí jīng zhēn。 有路即荆榛是《过荆山》的第2句。 有路即荆榛的上半句是：无人分玉石。

无人分玉石出自《过荆山》，无人分玉石的作者是：李洞。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 无人分玉石的释义是：无人分辨真伪，意指在荆山之中，美玉与劣石并存，却无人能辨别其真伪。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 无人分玉石的拼音读音是：wú rén fēn yù shí。 无人分玉石是《过荆山》的第1句。 无人分玉石的下半句是：有路即荆榛。 无人分玉石的全句是：无人分玉石

昭陵恸哭一生休出自《句》，昭陵恸哭一生休的作者是：李洞。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 昭陵恸哭一生休的释义是：昭陵恸哭一生休：指在昭陵前痛哭一生，表达了对逝去皇室的哀悼和对人生无常的感慨。昭陵是唐朝皇帝李世民的陵墓，恸哭则是对其深切的哀悼之情。一生休意味着一生的哀伤与终结。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 昭陵恸哭一生休的拼音读音是：zhāo líng

公道此时如不得出自《句》，公道此时如不得的作者是：李洞。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 公道此时如不得的释义是：公道此时如不得：此时若不能得到公正的对待。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 公道此时如不得的拼音读音是：gōng dào cǐ shí rú bù dé。 公道此时如不得是《句》的第1句。 公道此时如不得的下半句是：昭陵恸哭一生休。

似在草堂身出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，似在草堂身的作者是：李洞。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 似在草堂身的释义是：似在草堂身：指仿佛置身于草堂之中，身临其境。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 似在草堂身的拼音读音是：shì zài cǎo táng shēn。 似在草堂身是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第8句。 似在草堂身的上半句是： 御沟圆月会。

御沟圆月会出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，御沟圆月会的作者是：李洞。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 御沟圆月会的释义是：御沟圆月会：指在御沟边赏月的聚会，御沟指皇宫中的水沟，圆月会则是指月光圆满的聚会，通常用来形容美好的聚会时光。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 御沟圆月会的拼音读音是：yù gōu yuán yuè huì。

钟惊半阙人出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，钟惊半阙人的作者是：李洞。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 钟惊半阙人的释义是：钟声惊醒半首诗，人已半梦半醒间。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 钟惊半阙人的拼音读音是：zhōng jīng bàn quē rén。 钟惊半阙人是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第6句。 钟惊半阙人的上半句是： 楼憩长空鸟。

【注释】 1. 铜瓶涩泻水：铜制的水瓶中水流出，涩而不畅。 2. 出碛蹑莲层：走出沙漠，踩在层层的莲花上。碛，沙漠。 3. 猛虎降低鼠：比喻禅师降伏心魔。 4. 盘雕望小蝇：形容禅师静观自在，不被外物所扰。 5. 通禅五天日：禅宗有“顿悟”之说，即通过“顿悟”可以直指本心；“禅定”则需长期修习，达到“定”的境界。 6. 照祖几朝灯：指禅师的教诲如灯火一般明亮，照亮后世弟子的道路。 7.

这首诗是诗人在冬夜避地时与几位禅侣吟诗的场景。下面是逐句解释： 1. 四海通禅客，搜吟会草亭。 - 四海通禅客：四海指的是天下，通禅客意味着那些精通禅理的客人。这里表达了诗人与来自各地的禅侣相聚的情景。 - 搜吟会草亭：搜吟指的是搜寻和吟咏，草亭是一种简陋的住所。这里描绘了一个宁静而简朴的聚会场所，大家在这里交流诗歌，分享心得。 2. 撚髭孤烛白，闭目众山青。 - 撚髭孤烛白

注释： 1. 山兄望鹤信，山弟听乌占：山兄在望鹤，山弟在听乌鸦的叫声。 2. 养药同开鼎，休棋各枕奁：两人都在一起养药，但不用同一锅煮；各自休息时，互不打扰对方的棋局。 3. 相逢九江底，共到五峰尖：我们在路上相遇。 4. 愿许为三友，羞将白发挦：我希望你能成为我的三个朋友，不要因为年纪大了而感到难为情。 赏析： 这首诗是一首赠别诗。诗人在送别朋友王凤二时，写下了这首诗。全诗以"山"为题

注释：在秋风中，梦被风吹断，江边处士的亭子就在眼前。 吟诵着月亮，看到满天星斗。 浪静时，鱼冲撞着锁链，听到高高的窗口传来经书的响声。 天地间渺茫无尽，整个世界就像沧海一样。 赏析：此诗是一首描写秋天夜晚景色和抒发感慨的七绝。诗人通过描绘江亭的秋夜景象来抒发自己的感慨之情。前四句写风、月、星、江景，后四句写人声、鹤唳、禅意和宇宙之广。全诗以景抒情，情景交融

【注】门摇枯苇影：秋风中摇动着枯苇丛的影。 落日共鸥归：夕阳西下，与鸥鸟同归于林。 园近鹿来熟：园里靠近鹿儿来时，草木已经茂盛。 江寒人到稀：江边寒冷，行人稀少。 片云穿塔过：飘荡的一片云彩穿过佛塔飞去。 枯叶入城飞：枯黄的叶子飘落在城墙上。 翻怕宾鸿至：只怕大雁飞临，带来秋意。 无才动礼闱：没有才能，难以进入科举考场。 赏析： 此诗作于唐宪宗元和八年（公元813年）作者任左拾遗期间

【注释】 秋宿经：秋天在寺中住宿时写的一首诗。 江房无叶落：指江边的房子没有树叶落下。 山高：指松树的影子映衬着高高的山峰。 满寺中秋月：指整个寺院都被中秋的月光所笼罩。 孤窗入夜涛：“孤”字是形容词，意思是孤零零的，“入夜涛”即夜晚的波浪声。 旧真悬石壁：指旧时的真迹挂在石头壁上。 衰发落铜刀：头发稀疏如同铜刀一般。 卧听晓耕者：躺在床上听早晨耕种的声音。 与师知苦劳：意为懂得老师辛苦劳碌。