唐代李洞《赠王凤二山人》释义

鱼弄晴波影上帘出自《句》，鱼弄晴波影上帘的作者是：李洞。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鱼弄晴波影上帘的释义是：鱼儿在晴朗的波光中，其倒影映在窗帘上。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鱼弄晴波影上帘的拼音读音是：yú nòng qíng bō yǐng shàng lián。 鱼弄晴波影上帘是《句》的第1句。 鱼弄晴波影上帘的全句是：鱼弄晴波影上帘。

花阴香客衣出自《野望》，花阴香客衣的作者是：李洞。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 花阴香客衣的释义是：花阴香客衣：指穿行在花影下香气袭人的游客的衣裳。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 花阴香客衣的拼音读音是：huā yīn xiāng kè yī。 花阴香客衣是《野望》的第2句。 花阴香客衣的上半句是：柳色舞春水。 花阴香客衣的全句是：柳色舞春水，花阴香客衣。

柳色舞春水出自《野望》，柳色舞春水的作者是：李洞。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 柳色舞春水的释义是：柳色舞春水：春天的柳树在水中摇曳，如同舞蹈一般，表现出春天生机勃勃的景象。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 柳色舞春水的拼音读音是：liǔ sè wǔ chūn shuǐ。 柳色舞春水是《野望》的第1句。 柳色舞春水的下半句是：花阴香客衣。 柳色舞春水的全句是

有路即荆榛出自《过荆山》，有路即荆榛的作者是：李洞。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 有路即荆榛的释义是：荆榛：荆棘、杂木，比喻险阻、艰难。有路即荆榛，意指无论走到哪里，都会遇到困难和阻碍。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 有路即荆榛的拼音读音是：yǒu lù jí jīng zhēn。 有路即荆榛是《过荆山》的第2句。 有路即荆榛的上半句是：无人分玉石。

无人分玉石出自《过荆山》，无人分玉石的作者是：李洞。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 无人分玉石的释义是：无人分辨真伪，意指在荆山之中，美玉与劣石并存，却无人能辨别其真伪。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 无人分玉石的拼音读音是：wú rén fēn yù shí。 无人分玉石是《过荆山》的第1句。 无人分玉石的下半句是：有路即荆榛。 无人分玉石的全句是：无人分玉石

昭陵恸哭一生休出自《句》，昭陵恸哭一生休的作者是：李洞。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 昭陵恸哭一生休的释义是：昭陵恸哭一生休：指在昭陵前痛哭一生，表达了对逝去皇室的哀悼和对人生无常的感慨。昭陵是唐朝皇帝李世民的陵墓，恸哭则是对其深切的哀悼之情。一生休意味着一生的哀伤与终结。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 昭陵恸哭一生休的拼音读音是：zhāo líng

公道此时如不得出自《句》，公道此时如不得的作者是：李洞。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 公道此时如不得的释义是：公道此时如不得：此时若不能得到公正的对待。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 公道此时如不得的拼音读音是：gōng dào cǐ shí rú bù dé。 公道此时如不得是《句》的第1句。 公道此时如不得的下半句是：昭陵恸哭一生休。

似在草堂身出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，似在草堂身的作者是：李洞。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 似在草堂身的释义是：似在草堂身：指仿佛置身于草堂之中，身临其境。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 似在草堂身的拼音读音是：shì zài cǎo táng shēn。 似在草堂身是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第8句。 似在草堂身的上半句是： 御沟圆月会。

御沟圆月会出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，御沟圆月会的作者是：李洞。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 御沟圆月会的释义是：御沟圆月会：指在御沟边赏月的聚会，御沟指皇宫中的水沟，圆月会则是指月光圆满的聚会，通常用来形容美好的聚会时光。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 御沟圆月会的拼音读音是：yù gōu yuán yuè huì。

钟惊半阙人出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，钟惊半阙人的作者是：李洞。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 钟惊半阙人的释义是：钟声惊醒半首诗，人已半梦半醒间。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 钟惊半阙人的拼音读音是：zhōng jīng bàn quē rén。 钟惊半阙人是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第6句。 钟惊半阙人的上半句是： 楼憩长空鸟。

【注释】 手植：亲手种植；知：了解；何代：哪一代；年齐：年数相同，指时间相当长；偃盖：同“偃盖”，偃伏在地的样子；吹子：飘落下来的种子；高烟：高远的烟雾；雁冲：大雁飞过，形容云烟缭绕。 【赏析】 这是一首咏物诗，描写了一棵古柏树。全诗以时间为线索，从古柏的生长、繁衍到它的衰老，表现了古柏的生命过程，同时也反映了人的生死观。 首联写古柏生长之盛，结根生别树，吹子落邻峰。古柏虽然已经老去

【注释】 携文：携带文章。过水宿：在江边住宿。拂席：铺席子。四廊尘：指廊下尘土。坠果：落在地上的果子。高萤：指萤火虫。映鹤身：指萤光在鹤身上。点灯吹叶火：点燃了灯芯，吹动树叶，使其燃烧，发出火光。谈佛悟山人：谈论佛经，使山人开悟。栖霞志：指隐居山林的决心。三教邻：指儒家、道家、佛家。好谋三教邻：善于谋划与这三教（儒、释、道）的关系或接近。 【赏析】 这是一首题画诗，诗人以写景为主

这首诗描绘了一位老僧的生活和情感，通过他的眼睛，我们看到了山寺的宁静与孤独，以及生活的艰辛和无奈。 1. 山寺老僧：描述了一位老僧，他的生活在山寺中度过，远离尘世的喧嚣。他的存在，似乎就是这座寺庙的一部分，他的形象，仿佛就是这座寺庙的象征。 2. 云际众僧里，独攒眉似愁：这句话描绘了老僧在众多僧人之中，独自皱着眉头的情景，这可能意味着他的心中充满了忧虑和烦恼，也可能是他在思考一些深奥的问题。

这首诗是诗人在冬夜避地时与几位禅侣吟诗的场景。下面是逐句解释： 1. 四海通禅客，搜吟会草亭。 - 四海通禅客：四海指的是天下，通禅客意味着那些精通禅理的客人。这里表达了诗人与来自各地的禅侣相聚的情景。 - 搜吟会草亭：搜吟指的是搜寻和吟咏，草亭是一种简陋的住所。这里描绘了一个宁静而简朴的聚会场所，大家在这里交流诗歌，分享心得。 2. 撚髭孤烛白，闭目众山青。 - 撚髭孤烛白

【注释】 1. 铜瓶涩泻水：铜制的水瓶中水流出，涩而不畅。 2. 出碛蹑莲层：走出沙漠，踩在层层的莲花上。碛，沙漠。 3. 猛虎降低鼠：比喻禅师降伏心魔。 4. 盘雕望小蝇：形容禅师静观自在，不被外物所扰。 5. 通禅五天日：禅宗有“顿悟”之说，即通过“顿悟”可以直指本心；“禅定”则需长期修习，达到“定”的境界。 6. 照祖几朝灯：指禅师的教诲如灯火一般明亮，照亮后世弟子的道路。 7.

【注释】： 1. 宿长安苏雍主簿厅：在长安的苏雍主簿厅住宿。 2. 县对数峰云：县城对面有几座山峰，山上云雾缭绕。 3. 官清主簿贫：做主簿官职清廉而贫穷。 4. 听更池上鹤：夜里听到池中鹤叫声。 5. 伴值岳阳人：同岳阳的人一道值夜班。 6. 井锁煎茶水：用井里的水烧茶。 7. 厅关捣药尘：在厅堂里捣药产生尘埃。 8. 往来多屣步：来回走动时穿鞋很频繁。 9. 同舍即诸邻：同宿舍就是邻居。