僧头似弹丸,解义亦团栾。
注释:僧人的头,像弹丸一样小,解字义时,又如团团的月亮。
赏析:这首诗通过对比,形象地描绘了和尚与僧人的形象特点,以及他们解字时的专注神情。诗中运用了比喻和拟人化的手法,使得整首诗富有诗意和韵味。同时,也表达了对僧人的赞美之情。
僧头似弹丸,解义亦团栾。
注释:僧人的头,像弹丸一样小,解字义时,又如团团的月亮。
赏析:这首诗通过对比,形象地描绘了和尚与僧人的形象特点,以及他们解字时的专注神情。诗中运用了比喻和拟人化的手法,使得整首诗富有诗意和韵味。同时,也表达了对僧人的赞美之情。
解义亦团栾出自《嘲义褒》,解义亦团栾的作者是:李荣。 解义亦团栾是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 解义亦团栾的释义是:“解义亦团栾”释义:团结和睦的样子。 解义亦团栾是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 解义亦团栾的拼音读音是:jiě yì yì tuán luán。 解义亦团栾是《嘲义褒》的第2句。 解义亦团栾的上半句是:僧头似弹丸。 解义亦团栾的全句是:僧头似弹丸,解义亦团栾。
僧头似弹丸出自《嘲义褒》,僧头似弹丸的作者是:李荣。 僧头似弹丸是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 僧头似弹丸的释义是:僧头似弹丸:形容僧人头戴的僧帽形状圆润,如同弹丸一般。 僧头似弹丸是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 僧头似弹丸的拼音读音是:sēng tóu shì dàn wán。 僧头似弹丸是《嘲义褒》的第1句。 僧头似弹丸的下半句是:解义亦团栾。 僧头似弹丸的全句是:僧头似弹丸
汝剩扬出自《嘲洛邑僧静泰》,汝剩扬的作者是:李荣。 汝剩扬是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 汝剩扬的释义是:汝剩扬:你留下弘扬。 汝剩扬是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 汝剩扬的拼音读音是:rǔ shèng yáng。 汝剩扬是《嘲洛邑僧静泰》的第4句。 汝剩扬的上半句是: 我未发。 汝剩扬的全句是:我未发,汝剩扬。 我未发,汝剩扬。的上一句是:静泰语,莫慞惶。。 包含汝剩扬这句的诗词的全文
我未发出自《嘲洛邑僧静泰》,我未发的作者是:李荣。 我未发是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 我未发的释义是:我未发:指诗人尚未有所行动或表达。 我未发是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 我未发的拼音读音是:wǒ wèi fā。 我未发是《嘲洛邑僧静泰》的第3句。 我未发的上半句是:莫慞惶。 我未发的下半句是:汝剩扬。 我未发的全句是:我未发,汝剩扬。 我未发,汝剩扬。的上一句是:静泰语,莫慞惶
莫慞惶出自《嘲洛邑僧静泰》,莫慞惶的作者是:李荣。 莫慞惶是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 莫慞惶的释义是:莫慞惶:不要慌张,不要惊慌失措。 莫慞惶是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 莫慞惶的拼音读音是:mò zhāng huáng。 莫慞惶是《嘲洛邑僧静泰》的第2句。 莫慞惶的上半句是:静泰语。 莫慞惶的下半句是: 我未发。 莫慞惶的全句是:静泰语,莫慞惶。 静泰语,莫慞惶。的下一句是
静泰语出自《嘲洛邑僧静泰》,静泰语的作者是:李荣。 静泰语是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 静泰语的释义是:静泰语:指静泰法师所说的话。静泰是唐代著名僧人,此处的“语”即指他的言论或教诲。 静泰语是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 静泰语的拼音读音是:jìng tài yǔ。 静泰语是《嘲洛邑僧静泰》的第1句。 静泰语的下半句是:莫慞惶。 静泰语的全句是:静泰语,莫慞惶。 静泰语,莫慞惶
惟有一群僧出自《咏兴善寺佛殿灾》,惟有一群僧的作者是:李荣。 惟有一群僧是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 惟有一群僧的释义是:“惟有一群僧”释义:只有一群僧人。 惟有一群僧是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 惟有一群僧的拼音读音是:wéi yǒu yī qún sēng。 惟有一群僧是《咏兴善寺佛殿灾》的第4句。 惟有一群僧的上半句是: 如来烧赤尽。 惟有一群僧的全句是:如来烧赤尽,惟有一群僧
如来烧赤尽出自《咏兴善寺佛殿灾》,如来烧赤尽的作者是:李荣。 如来烧赤尽是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 如来烧赤尽的释义是:如来烧赤尽,意指佛殿中的如来佛像被火烧成赤红色,直至化为灰烬。这里的“如来”指代佛像,“烧赤尽”则形容火烧得极其彻底。 如来烧赤尽是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 如来烧赤尽的拼音读音是:rú lái shāo chì jǐn。 如来烧赤尽是《咏兴善寺佛殿灾》的第3句
言兴且不兴出自《咏兴善寺佛殿灾》,言兴且不兴的作者是:李荣。 言兴且不兴是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 言兴且不兴的释义是:言兴且不兴:表面上说兴善寺佛殿应该兴盛,但实际上却未能兴盛。这里的“且”字表达了转折之意,意味着期望与现实的反差。 言兴且不兴是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 言兴且不兴的拼音读音是:yán xīng qiě bù xīng。 言兴且不兴是《咏兴善寺佛殿灾》的第2句。
道善何曾善出自《咏兴善寺佛殿灾》,道善何曾善的作者是:李荣。 道善何曾善是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 道善何曾善的释义是:道善何曾善:道义与善良原本就是最善的,此处反问强调真正的善就是道和善,无需怀疑。 道善何曾善是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 道善何曾善的拼音读音是:dào shàn hé céng shàn。 道善何曾善是《咏兴善寺佛殿灾》的第1句。 道善何曾善的下半句是
【注释】 洛邑:指河南洛阳,古称洛邑。僧:佛教僧侣。莫慞惶:不要惊慌失措。发:指发出声音。剩扬:大声喧哗。 【赏析】 这首诗是一首谜语诗,谜底是《西江月》。谜面写的是洛邑寺中的一位和尚在说话的情境。谜语的关键在于抓住“我未发,汝剩扬”这一关键语句,从而推断出谜底。从谜语的内容来看,这位和尚说的不是自己的事情,而是别人的事;而别人又不知道他说的是什么事,所以才会“莫慞惶”。由此可以推测出
这首诗是唐代诗人李白的《赠僧东岩山人序》。以下是诗句和译文: ``` 湘川狺狺兮俗犷且很,利杀业偷兮吏莫之驯。 ``` 注释:湘江的水流湍急而又粗野,官吏们没有驯服的能力。 赏析:这是开篇两句描绘了湘江的壮丽景色,也表达了诗人对官吏的不满和讽刺。 ``` 繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文。 ``` 注释:释氏啊,你轻易地使用暴力却又使人善良,释迦牟尼佛在哪里呢? 赏析
这首诗是诗人在晚年所作,表达了他对于人生和自然的深深感慨。以下是逐句的详细解读和赏析: 1. 四周寒暑镇湖关:这句诗意味着诗人身处的地方四季如冬,气候寒冷。"镇湖关"可能是指某个地名或者特定的地理位置。 2. 三卧漳滨带病颜:这里的"三卧"可能指的是诗人多次生病卧床不起,"漳滨"则可能是诗人所居住的具体地点。"带病颜"描绘了诗人因病而面容憔悴的样子。 3. 报国虽当存死节:诗人虽然身体衰弱
【解析】 1.宿云门:在今浙江天台县境内,是天台宗的祖庭。2.香阁院:指寺院中僧人居住、休息的地方。 译文: 清幽的香阁没有一点尘滓,雪后天晴更显得洁净。石盆像满月一样贮满了寒冷的泉水。3.高僧洗足南轩后,回到蒲团上就日眠。 赏析: 这首诗描写了一个僧人在寺院的生活情景。首句写环境,“无尘”二字点出寺中之净;次句写院中之景,“如月”二字描绘出石盆的形状,又照应了首句;第三句写僧人活动