旧俗疲庸主，群雄问独夫。
谶归龙凤质，威定虎狼都。
天属尊尧典，神功协禹谟。
风云随绝足，日月继高衢。
文物多师古，朝廷半老儒。
直词宁戮辱，贤路不崎岖。
往者灾犹降，苍生喘未苏。
指麾安率土，荡涤抚洪炉。
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。
玉衣晨自举，铁马汗常趋。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。
寂寥开国日，流恨满山隅。
【注释】：
- 行次昭陵：诗人经过昭陵时，有感而作。
- 旧俗疲庸主：旧时风俗，君主昏庸。
- 群雄问独夫：群雄指的是各地割据的军阀，独夫指的是曹操（字孟德）。
- 谶归龙凤质：谶语预言曹操应为真龙天子。
- 威定虎狼都：曹操统一北方后，威名远播，成为北方霸主。
- 天属尊尧典：上天注定要尊崇尧舜的法则。
- 神功协禹谟：神功指曹操的才能，禹谟指大禹治水时的谋略。
- 风云随绝足：风云随从英雄，追随其足迹。
- 日月继高衢：日月照耀着道路，象征曹操的功绩显赫。
- 文物多师古：文物多指古代文物，师古是指学习古代文化。
- 朝廷半老儒：朝廷中有一半是老年儒生。
- 直词宁戮辱：直言进谏的人宁愿受到羞辱也不愿被杀戮。
- 贤路不崎岖：贤人的道路不会坎坷曲折。
- 往者灾犹降：过去的灾害还像往常一样降临。
- 苍生喘未苏：百姓们还在喘息，没有恢复过来。
- 指麾安率土：指挥调动，安定天下。
- 荡涤抚洪炉：清洗天下污垢，整顿国家秩序。
- 壮士悲陵邑：勇士们对故国的哀思。
- 幽人拜鼎湖：隐居之人向鼎湖山（传说中的仙人居所）敬礼。
- 玉衣晨自举：清晨穿上用玉石制成的衣服。
- 铁马汗常趋：骑着战马，汗流满面。
- 松柏瞻虚殿：在松柏掩映的宫殿前沉思。
- 尘沙立暝途：在尘土飞扬的道路上站立。
- 寂寥开国日：在孤独寂寞的开国日子里。
- 流恨满山隅：满山都是遗恨。
【赏析】：
这首诗是曹操途经昭陵时的即兴之作，表达了他对历史、现实和未来的深刻思考，以及他的政治理想和个人抱负。诗中充满了豪情壮志，同时也流露出一种深沉的历史沧桑感和对未来的忧虑。
首句“行次昭陵”，直接点明此行的目的和背景，昭陵是曹操的祖陵，因此诗人在此地有所感触，遂写下了这首诗。
诗人以“旧俗疲庸主”开始了他的感慨，表达了对当时君主的无力和昏庸的不满。他认为，这样的君主应该让位给真正有能力的领导者。
接下来的诗句中，“群雄问独夫”反映了作者对当时群雄并起、各自为政的局面的担忧，他认为这种局面不利于国家的稳定和发展。而“谶归龙凤质”则暗示了曹操具备改变这一切的才能和潜力。
“威定虎狼都”一句更是展现了曹操的雄才大略，他不仅统一了北方，还使得整个国家在他的治理下变得强大起来。
尽管曹操取得了巨大的成就，诗中的“天属尊尧典”、“神功协禹谟”等句子仍然透露出诗人对历史传统的尊重，以及对治国理政之道的深刻理解。
最后两句“风云随绝足，日月继高衢”则是诗人的理想写照，他希望自己能够如风云一样自由，如日月一样明亮，为国家的发展做出贡献。
整首诗通过简洁的语言表达了复杂的情感和深刻的思考，体现了诗人深厚的文学功底和卓越的艺术才华。
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