九鼎何所自，都因一气生。
银铅看得所，龙虎自吞并。
铢两相句制，河车辨性情。
循还依节候，还丹应可成。
【注】“九鼎”，古代传国重器，用铜铸造。
【译文】
九鼎从哪里来的？原来都是从一气化生出来的呀。
银铅的质地如何看呢？龙虎是能吞并它的啊。
铢两相配怎么配呢？河车能辨出它的性情啊。
按照节候循还运行，炼就的丹药应该就能成啊。
【赏析】
本诗是《巨胜歌》的第一首。这首诗主要论述了道教炼丹术的基本原理和步骤。
诗的前四句说明道：九鼎是从什么而来的？原来都是由一种元气化生出来的。接着说明，银铅的质地如何看呢？龙虎是能吞并它的；铢两怎样配呢？河车能辨出它的性情；最后说明，按照节候循还运行，炼就的丹药应该就能成啊。
炼丹术是中国道教的一个重要方面，它的基本内容就是“以铅制汞，以火炼之”，即通过炼制铅汞两种物质，使它们融合成一个丹药的过程。在炼制的过程中，首先要了解丹药的性质，然后才能掌握炼制的方法。因此，本诗首先提出炼丹术的理论基础问题：“九鼎何所自，都因一气生。”这里所说的“一气”，是指构成万物的原始元气，也就是道。元气是一种无形无象的宇宙本原，是一切事物生成变化的根本原因和动力。元气是无形而永恒的，所以称之为“一气”。
诗人进一步阐述炼丹术的具体方法，指出银铅（硫黄）和汞的质地不同，它们的结合必须经过一定的条件和过程。这里所说的“银铅看得所”，就是说银铅这两种物质各有其特点，要通过观察才能了解它们的性质；“龙虎自吞并”则是指这两种不同的物质在一定条件下会相互吸收、融合；最后两句则是说，根据这两种物质的特性，可以采取相应的配比方法，使它们能够相互融合。
最后两句是关于炼丹的最终目的，即通过炼制得到一个完美的丹药。这里的“河车”指的是一种天然形成的水银，也就是硫化汞。这种水银有一种特殊的性质，能够辨别其他物质的性质。因此，通过河车的配合，可以更好地控制丹药的生成过程，使之达到完美的状态。
本诗通过对道教炼丹术的简要介绍，展现了道教这一神秘宗教的独特魅力。同时，它也为我们提供了一个了解中国古代科学技术发展历史的良好窗口。