形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
注释
- 形神不灭论：指佛教中的“形神不灭”观念，认为人的精神和物质形体是不可分割的，死后精神仍然存在。
- 爱马乘闲：形容生活悠闲自在，不受世俗纷扰。
- 帝京：指唐朝都城长安（古称），这里泛指繁华的城市或朝廷。
- 四十三年虚过了：意为过去四年多的时间仿佛没有度过一样，表达了诗人对时间流逝的感慨。
- 唐生：可能指的是僧人或唐代人，也可能是诗人自己，表示对僧人生活的羡慕和向往。
译文
佛教中的“形神不灭”观念让我开始思考生命的本质，我喜爱骑马在闲暇之时进入繁华的长安。然而，经过漫长的四十三年，我才发现那些平凡的日子仿佛从未存在过，我才开始真正懂得僧人的生活。
赏析
这首诗反映了诗人对佛教哲学的深刻理解和个人情感的流露。通过对比僧人与世俗生活的不同体验，诗人展现了一种超脱世俗、追求内心平静的生活方式。同时，也表达了对时间流逝的感慨和对生命意义的反思。这种表达方式既体现了诗人的个人感悟，也反映了当时社会文化背景中人们对佛教的信仰和追求。
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