唐代柳登《颜鲁公挽歌词》释义

归丧遂如生出自《颜鲁公挽歌词》，归丧遂如生的作者是：柳登。 归丧遂如生是唐代诗人柳登的作品，风格是：诗。 归丧遂如生的释义是：归丧遂如生：意思是说颜真卿去世后，他的名声和影响力依然如同他生前一样存在，没有消减。这里的“归丧”指的是去世，“遂如生”则表示其精神或影响依然活跃。 归丧遂如生是唐代诗人柳登的作品，风格是：诗。 归丧遂如生的拼音读音是：guī sàng suì rú shēng。

杀身终不恨出自《颜鲁公挽歌词》，杀身终不恨的作者是：柳登。 杀身终不恨是唐代诗人柳登的作品，风格是：诗。 杀身终不恨的释义是：杀身终不恨：指即使牺牲生命也毫不遗憾。表示诗人或文中人物对某种信仰或理想的坚定，即使付出生命也在所不惜。 杀身终不恨是唐代诗人柳登的作品，风格是：诗。 杀身终不恨的拼音读音是：shā shēn zhōng bù hèn。 杀身终不恨是《颜鲁公挽歌词》的第1句。

杀身终不恨，归丧遂如生。 【注释】 杀身：指为国捐躯，牺牲自己的生命。终不恨：最终不感到遗憾。归丧：指安葬已故之人的丧事。遂：于是。如生：像活着一样。 【赏析】 柳登的这首《颜鲁公挽歌词》以简洁明快的语言表达了对友人的深情怀念和对其牺牲的崇高敬意。在唐代，文人墨客常常通过诗词来表达对国家、民族和人民深沉的情感。柳登作为当时的一位博学之士，他的这首诗不仅是对友人的悼念

杀身终不恨，归丧遂如生。

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砥柱 禹凿锋鈚后，巍峨直至今。 孤峰浮水面，一柱钉波心。 顶压三门险，根随九曲深。 拄天形突兀，逐浪势浮沉。 岸向秋涛射，祠斑夜涨侵。 喷香龙上下，刷羽鸟登临。 祇有尖迎日，曾无柱影阴。 旧碑文字在，遗事可追寻。 注释： - 砥柱：指位于黄河中游的石梁山，又称西岳华山、山西龙门山。 - 禹凿锋鈚后：大禹开凿了石梁山的通道。 - 巍峨直至今：石梁山仍然屹立不倒。 - 孤峰浮水面、一柱钉波心

【注释】 奉平淮夷雅表 其四：指代《奉平淮夷颂》（即《尚书·舜典》）。皇武：皇帝的大武，这里指武帝。丞相度：指主其事的丞相公孙弘。董师：指董仲舒。集大功：完成伟大的功绩。 度拜稽首，出次于东：度（音duó）行跪拜礼叩头至地，走出官署，驻扎在东方。 天子饯之，罍斝是崇：天子设酒宴为度送行，以美酒祭祀。罍(léi)：盛酒器，也泛指酒。斝(jiǎ)：古代一种青铜酒器，三足两耳。崇：祭。

种仙灵毗 穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。 隆冬乏霜霰，日夕南风温。 杖藜下庭际，曳踵不及门。 门有野田吏，慰我飘零魂。 及言有灵药，近在湘西原。 服之不盈旬，蹩𨇨皆腾鶱。 笑忭前即吏，为我擢其根。 蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。 晨起自采曝，杵臼通夜喧。 灵和理内藏，攻疾贵自源。 拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。 奇功苟可徵，宁复资兰荪。 我闻畸人术，一气中夜存。 能令深深息，呼吸还归跟。 疏放固难效，且以药饵论。

注释：他在外地生长，头发已经白了。故乡有青山。 赏析：这是一首写思乡的诗。诗人用白发和青山来表现思乡之情。首句“他乡生白发”，是说由于长期远离家乡，在异地生长，头发早已变白。第二句“旧国青山”，是说自己虽然已到他乡，但那遥远的故乡依然历历在目。这两句诗通过白发和青山两个形象，表达了作者对故乡的深切思念

形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。 四十三年虚过了，方知僧里有唐生。 注释 1. 形神不灭论：指佛教中的“形神不灭”观念，认为人的精神和物质形体是不可分割的，死后精神仍然存在。 2. 爱马乘闲：形容生活悠闲自在，不受世俗纷扰。 3. 帝京：指唐朝都城长安（古称），这里泛指繁华的城市或朝廷。 4. 四十三年虚过了：意为过去四年多的时间仿佛没有度过一样，表达了诗人对时间流逝的感慨。 5. 唐生

诗中描绘了一幅僧侣归寺的画面，通过精细的笔触和深刻的情感，展现了送别之情与僧人的修行生活。以下是对该诗句及其背景、意象和意境的详细解析： 1. 诗句原文： 想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。 因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。 2. 词语释义： - 头陀：佛教语，指出家修行者。 - 惠宗房：指寺庙内的一间小屋或房间，常为僧人休息或冥想所用。 - 恋烧：意指思念、牵挂之意。 - 窗下犹残一字香