好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。
释义:在这美好的月夜,好生步虚的明月之下,燃香烧纸,在祭坛前祷告。 注释:好生(即好生道场),一种道教仪式的名称,用香炉焚香,道士诵经作法事,以求神鬼庇佑,降福消灾;步虚:道教用语,指踏虚而行。
赏析:本诗描绘了一幅道教的祭祀图景,表达了作者对神灵的虔诚和敬畏之情。全诗语言简练,意境深远,充满了浓厚的宗教色彩。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。
释义:在这美好的月夜,好生步虚的明月之下,燃香烧纸,在祭坛前祷告。 注释:好生(即好生道场),一种道教仪式的名称,用香炉焚香,道士诵经作法事,以求神鬼庇佑,降福消灾;步虚:道教用语,指踏虚而行。
赏析:本诗描绘了一幅道教的祭祀图景,表达了作者对神灵的虔诚和敬畏之情。全诗语言简练,意境深远,充满了浓厚的宗教色彩。
瑞炉蜚下醮坛前出自《句》,瑞炉蜚下醮坛前的作者是:孙偓。 瑞炉蜚下醮坛前是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 瑞炉蜚下醮坛前的释义是:瑞炉:指装饰华丽的香炉。 蜚下:迅速下降或飞落。 醮坛:道教祭祀的香坛。 前:在……前面。 释义:装饰华丽的香炉迅速降落在香坛的前面。 瑞炉蜚下醮坛前是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 瑞炉蜚下醮坛前的拼音读音是:ruì lú fēi xià jiào tán
好是步虚明月夜出自《句》,好是步虚明月夜的作者是:孙偓。 好是步虚明月夜是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 好是步虚明月夜的释义是:“好是步虚明月夜”释义:在这美好的月光照耀下,仿佛在漫步于空灵清虚的夜晚。 好是步虚明月夜是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 好是步虚明月夜的拼音读音是:hǎo shì bù xū míng yuè yè。 好是步虚明月夜是《句》的第1句。 好是步虚明月夜的下半句是
多应在十洲出自《寄杜先生诗》,多应在十洲的作者是:孙偓。 多应在十洲是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 多应在十洲的释义是:多应在十洲:意指诗人所思慕之人可能远在十洲之外,比喻距离遥远。 多应在十洲是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 多应在十洲的拼音读音是:duō yīng zài shí zhōu。 多应在十洲是《寄杜先生诗》的第6句。 多应在十洲的上半句是: 他日相逢处。 多应在十洲的全句是
他日相逢处出自《寄杜先生诗》,他日相逢处的作者是:孙偓。 他日相逢处是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 他日相逢处的释义是:他日相逢处:将来再次相见的地点。 他日相逢处是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 他日相逢处的拼音读音是:tā rì xiāng féng chù。 他日相逢处是《寄杜先生诗》的第5句。 他日相逢处的上半句是:师举效浮丘。 他日相逢处的下半句是:多应在十洲。
师举效浮丘出自《寄杜先生诗》,师举效浮丘的作者是:孙偓。 师举效浮丘是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 师举效浮丘的释义是:师举效浮丘:效法仙人浮丘伯,指诗人有志于超越尘世,追求精神境界的高远。 师举效浮丘是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 师举效浮丘的拼音读音是:shī jǔ xiào fú qiū。 师举效浮丘是《寄杜先生诗》的第4句。 师举效浮丘的上半句是: 我行同范蠡。
我行同范蠡出自《寄杜先生诗》,我行同范蠡的作者是:孙偓。 我行同范蠡是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 我行同范蠡的释义是:我行同范蠡:指诗人自己效仿春秋时期越国大夫范蠡的行事风格,范蠡以智慧帮助勾践复国后,功成身退,隐居经商,成为富商。此处表示诗人也愿意像范蠡一样,功成身退,追求隐逸生活。 我行同范蠡是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 我行同范蠡的拼音读音是:wǒ xíng tóng fàn
楚乡心更愁出自《寄杜先生诗》,楚乡心更愁的作者是:孙偓。 楚乡心更愁是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 楚乡心更愁的释义是:楚乡心更愁:指诗人身处楚地,思乡之情更加深重。 楚乡心更愁是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 楚乡心更愁的拼音读音是:chǔ xiāng xīn gèng chóu。 楚乡心更愁是《寄杜先生诗》的第2句。 楚乡心更愁的上半句是:蜀国信难遇。 楚乡心更愁的下半句是:
蜀国信难遇出自《寄杜先生诗》,蜀国信难遇的作者是:孙偓。 蜀国信难遇是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 蜀国信难遇的释义是:蜀国信难遇:在蜀地难以遇到值得信赖的人或物。 蜀国信难遇是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 蜀国信难遇的拼音读音是:shǔ guó xìn nán yù。 蜀国信难遇是《寄杜先生诗》的第1句。 蜀国信难遇的下半句是:楚乡心更愁。 蜀国信难遇的全句是:蜀国信难遇,楚乡心更愁。
草衣便是雪山□出自《赠南岳僧全玭》,草衣便是雪山□的作者是:孙偓。 草衣便是雪山□是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 草衣便是雪山□的释义是:草衣便是雪山僧。 草衣便是雪山□是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 草衣便是雪山□的拼音读音是:cǎo yī biàn shì xuě shān □。 草衣便是雪山□是《赠南岳僧全玭》的第4句。 草衣便是雪山□的上半句是: 昨日祝融峰下见。
昨日祝融峰下见出自《赠南岳僧全玭》,昨日祝融峰下见的作者是:孙偓。 昨日祝融峰下见是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 昨日祝融峰下见的释义是:昨日祝融峰下见:昨天在祝融峰下见到了你。 昨日祝融峰下见是唐代诗人孙偓的作品,风格是:诗。 昨日祝融峰下见的拼音读音是:zuó rì zhù róng fēng xià jiàn。 昨日祝融峰下见是《赠南岳僧全玭》的第3句。 昨日祝融峰下见的上半句是
【解析】 “忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,林下轻风待落梅。”首联写景,“云间”点出时间是清晨,“数雁”说明天气晴好。“正花开”,说明春天来了。“淑气”指温暖宜人的春光。“河”,即黄河。“滨”,水边。这两句写出洛阳城郊春意盎然的景象:天边的雁阵刚刚归来,而嵩山之畔的百花也盛开了。“河边”句,用典,“淑气”暗含《诗经》中的“有女同行,颜如舜英”。 “林下”句,用典,《晋书
晦日与卢舍人同诣补阙城南林园 晦日,指的是农历每月的最后一天,即农历正月的最后一天。卢舍人,指诗人的朋友卢舍人。诣补阙,是指拜访朝廷的官员。城南林园,指诗人在城南的林园中拜访朋友。 芳年正月晦(正月三十),假日早朝回(早晨退朝后)。 欲尽三春赏(想要尽情欣赏春天的美景),还钦二阮才(仍然钦佩两位阮籍那样的才华横溢的人)。 柳迎郊骑入(柳树迎接着郊野的马队进入),花近□庭开(花朵靠近庭院里盛开)。
【注】谢混:晋安帝时人,字无玄,小字叔道。 尚主:指娶公主为妻,这里指被选入宫。偶:未成婚。关情:动情。翻传:流传、传播。禁脔,指宫中的珍品。 【译文】 当初尚主没有成功,现在谁能再动感情? 可怜谢混的才情仍在,千古之后还流传着他的名字。 【赏析】 这是一首咏史诗。诗人借咏史以抒怀,慨叹人生易逝和世态炎凉,表达了自己功业无就、壮志难酬的悲愤心情。首句写“尚主”未遂,次句写“尚主”成功
陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。 注释:陆公的高尚论调也是发自内心的,但因谦逊而感到惭愧,认为自己尚未取得什么功绩。 天下忠良人欲尽,始应交我作三公。 注释:如果天下的忠良之士都已穷尽,那么我应该结交你,让你成为三公
注释:晋的国运安危只取决于这次行动,王坦之何必苦苦忧虑惊惶呢?谢安能够决定天下的安定,难道是派你去完成这件事吗? 赏析:此诗表达了作者对国家命运的关心和担忧。首句“晋祚安危只此行”,直言国家的兴衰成败就取决于这一行动。第二句“坦之何必苦忧惊”,则是对王坦之表示安慰和鼓励。最后两句“谢公合定寰区在,争遣当时事得成”,则是对谢安的赞美和期望。整首诗语言朴实,意境深远,表达了作者对国家命运的关心和担忧