江峰峰顶人，受法老西秦。
法本无前业，禅非为后身。
院栽他国树，堂展祖师真。
甚愿依宗旨，求闲未有因。

这首诗的原文是：

题兴善寺僧道深院

江峰峰顶人，受法老西秦。

法本无前业，禅非为后身。

院栽他国树，堂展祖师真。

甚愿依宗旨，求闲未有因。

注释：

  • 江峰峰顶人：指僧人生活在高耸入云的山峰之巅，象征着他的修行达到了极高的境界。
  • 受法老西秦：在佛教中，“老”通常指的是师父或者前辈。这里的“受法”是指僧人学习佛法，而“老西秦”可能指的是一个特定的地理位置或文化背景。
  • 法本无前后业：这句话的意思是说，佛法本身没有前世今生的因果业力。这是一种强调佛法超越世俗观念的观点。
  • 禅非为后身：禅宗讲究直指人心，见性成佛，认为修行的目的是为了直接觉悟自己的心灵，而不是为了来世或后世的生命。
  • 院栽他国树：在这里，“他国树”比喻外来的事物或者思想。僧人选择种植这样的树木，可能是为了保持自己的纯洁性和独立性，不被外界所影响。
  • 堂展祖师真：这里“真”可能指的是真实、真理或者真谛。“祖师”通常指的是一位伟大的导师，这里指的可能是某位重要的禅宗祖师。
  • 甚愿依宗旨：表达了僧人对佛法的虔诚信仰和追求，他非常愿意按照佛法的宗旨去修行，去领悟真理。
  • 求闲未有因：这句话意味着僧人虽然努力修行，但仍然感到内心的空虚和迷茫，因为他觉得自己没有得到解脱的原因。

赏析：
这首诗通过描绘僧人的生活和修行状态，展现了禅宗对于内心世界和宇宙人生的理解。诗人通过对自然景观的描绘（如江峰）、对修行态度的描述（如“甚愿依宗旨”）、以及对内心感受的表达（如“求闲未有因”），传达了一种超脱世俗、追求心灵解脱的哲学思想。这种思想在中国古代文人墨客中也有所体现，如苏轼的《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，也是通过观察自然景观来反映人的内心世界的哲理。

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