还源去，何须更远寻。
欲求真解脱，端坐自观心。
【注释】：
- 还源去，何须更远寻 - 返回源头，不必再向远处寻找。
- 欲求真解脱，端坐自观心 - 想要寻求真正的解脱，就应当端坐在自己的心中观察。
- 本无一物住 - 没有什么东西是固定的或永久存在的。
- 何处觅知音 - 如何去寻找能够理解你的人？
- 但随心处所 - 只跟随自己内心的感觉和意愿去走。
- 莫言有路通天 - 不要认为有一条路可以直接通向天空。
- 但随缘度日 - 只需顺其自然地度过每一天。
- 不与众生同 - 不要与所有众生一起生活，而是独行其道。
- 任他花落水流 - 让花儿自然地凋谢，水流自由地流淌。
- 且听鸟鸣猿啸 - 听听鸟儿的叫声和猴子的吼声。
- 静享清幽淡泊 - 享受那份宁静与淡泊。
- 无为即是神仙 - 无需刻意作为，便能达到神仙的境界。
【赏析】：
这首诗是一首关于修行和自我认知的诗。它表达了一种哲学思想，即通过内省和冥想来达到心灵的解脱和平静。诗人通过描述返璞归真的过程，强调了心灵独立、自足的重要性。
首句“还源去，何须更远寻”提出了回归本源的观点，暗示了人们不应过度追求外在之物，而应回到内心深处，找到真正的自我。这种思想与佛教中的“返璞归真”相呼应，鼓励人们超越物质的追求，追求精神层面的满足和解脱。
次句“欲求真解脱，端坐自观心”进一步展开了这一主题，指出真正的解脱来自于对内心的观察和反思。这意味着人们应该静下心来，审视自己的思想和行为，而不是被外界的声音和纷扰所迷惑。这是对内在修行的一种强调，也是对个体独立性的一种肯定。
接下来的诗句通过比喻和意象，进一步丰富了这首诗的主题。例如，“本无一物住”表达了一种虚无主义的观念，认为世间万物都是无常的，没有固定的存在。这种观念有助于人们放下对物质的执着，专注于精神层面的成长。
“何处觅知音”则是一种对人际关系的思考，提醒人们不要过分依赖他人的认同和理解。诗人主张追随自己的内心，而不是盲目地追随他人。这是一种对独立自主的强调，也是对人性的一种尊重。
最后一两句“莫言有路通天”和“但随缘度日”则是对生活的哲学态度的表达。诗人鼓励人们不要过于焦虑，而是要顺其自然地度过每一天。这是一种对生活平淡无奇的接受，也是一种对现实生活的理解。
这首诗通过生动的自然景观和丰富的意象，传达了回归内心、关注精神修养的主题。它鼓励人们在现代社会中保持独立思考和自我反省的能力，以达到心灵的平和与解脱。
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