唐代义存《师亲写版牌云 其二》释义

一性圆光非内外出自《偈》，一性圆光非内外的作者是：义存。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的释义是：一性圆光非内外：指宇宙间一切事物都是同一个本性的显现，这种本性是普遍而圆满的，不存在内外之分。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的拼音读音是：yī xìng yuán guāng fēi nèi wài。

万像森罗影现中出自《偈》，万像森罗影现中的作者是：义存。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的释义是：万像森罗影现中：形容世间万物景象繁多，如同森罗万象的影子在眼前显现。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó yǐng xiàn zhōng。 万像森罗影现中是《偈》的第4句。

廓然莹彻周沙界出自《偈》，廓然莹彻周沙界的作者是：义存。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的释义是：“廓然莹彻周沙界”释义：形容天空明净，清澈透明，四周的沙尘都被映照得清亮。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的拼音读音是：kuò rán yíng chè zhōu shā jiè。 廓然莹彻周沙界是《偈》的第3句。

鉴无碍出自《偈》，鉴无碍的作者是：义存。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的释义是：鉴无碍：形容人的心胸开阔，能够洞察事物，没有障碍。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的拼音读音是：jiàn wú ài。 鉴无碍是《偈》的第2句。 鉴无碍的上半句是：心镜明。 鉴无碍的下半句是：廓然莹彻周沙界。 鉴无碍的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍

心镜明出自《偈》，心镜明的作者是：义存。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的释义是：心镜明：指心如明镜，能够映照出事物的真实面目，比喻心地纯洁，洞察一切。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的拼音读音是：xīn jìng míng。 心镜明是《偈》的第1句。 心镜明的下半句是：鉴无碍。 心镜明的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界

雷罢不停声出自《和双峰偈》，雷罢不停声的作者是：义存。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的释义是：雷罢不停声：雷声停止了，但声音却依旧不停。这里“雷罢”指雷声停止，“不停声”则比喻某种声音或影响虽已消失，但其影响或余音仍然持续。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的拼音读音是：léi bà bù tíng shēng。

禅子出身处出自《和双峰偈》，禅子出身处的作者是：义存。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的释义是：禅子出身处：指禅宗弟子所居之地，即寺庙或修行之所。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的拼音读音是：chán zi chū shēn chù。 禅子出身处是《和双峰偈》的第7句。 禅子出身处的上半句是：岂非秋月明。 禅子出身处的下半句是：雷罢不停声。

岂非秋月明出自《和双峰偈》，岂非秋月明的作者是：义存。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的释义是：岂非秋月明：难道不是秋天的月亮明亮。在这里，“岂非”表示反问，强调秋月的明亮。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的拼音读音是：qǐ fēi qiū yuè míng。 岂非秋月明是《和双峰偈》的第6句。 岂非秋月明的上半句是： 神光迥物外。

神光迥物外出自《和双峰偈》，神光迥物外的作者是：义存。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的释义是：神光迥物外：指神妙的光辉超越了世间万物之外，形容超凡脱俗的境界。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的拼音读音是：shén guāng jiǒng wù wài。 神光迥物外是《和双峰偈》的第5句。 神光迥物外的上半句是：放旷任纵横。

放旷任纵横出自《和双峰偈》，放旷任纵横的作者是：义存。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的释义是：放旷任纵横：随心所欲，无拘无束。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的拼音读音是：fàng kuàng rèn zòng héng。 放旷任纵横是《和双峰偈》的第4句。 放旷任纵横的上半句是： 虚空无隔碍。 放旷任纵横的下半句是： 神光迥物外。

这首诗的注释： 思量未到雪峰时，爱把浮生取次疑。——在还没有到达雪峰山之前，就喜欢把人生随意地怀疑。 及至法门非法法，到头无我亦无师。——等到到了法门寺，才恍然大悟，原来佛法并不是教人去追求什么名与利，而是让人超脱尘世的一切烦恼和痛苦

```markdown 辞曾氏 昔年曾许郁多罗，直至如今未动梭。 此日且随云水去，谁能待得鸭成鹅。 译文 昔日我曾许下诺言，郁多罗的承诺一直未曾动摇，至今未有任何动作。今日我将随着云水而去，谁能等待到鸭子变成鹅呢？ 注释 1. 郁多罗：可能是一种象征或者特定的承诺或愿望。 2. 梭：此处可能指织布机上的梭子，象征着时间的流逝和承诺的不变。 3. 云水：形容自然景象

注释： 忽告归乡去，崎岖枉涉途。 突然告诉要回家，道路艰险难以通过。 雪岭三秋外，澄沼一事无。 在大雪山外的三秋之外，清澈的池塘中什么也没有。 赏析： 这首诗是一首送别诗。诗人以“忽告”、“崎岖”起兴，写朋友突然告别而去，其情依依，难舍难分，表现了对友人深厚的感情。“忽告归乡去，崎岖枉涉途。”忽然告诉我要回家去，路又崎岖又漫长。这句诗用“忽告”、“崎岖”两个词来表达诗人对朋友的依依惜别之情

【注释】： 游柽（zhēn）洋：泛指海边。柽，一种树木。 青山：这里指大海。无适莫，没有可以停留的地方。适莫，即适莫。 四畔：四周，边沿。无来路，没有可通往的路。 安居：安家。不到处，无法定居的地方。 出身：出仕。终有馀，最终还有余地。 【赏析】： 此诗写诗人游历海滨时的感受。首联写诗人在茫茫的海边，看不到可以停靠和驻足的地方。颔联说既然无处停泊，就不必为找不到安身之地而烦恼了

注释： 因学人问事，因为学习别人的学问而询问。 佗事佗人断，别人的事务由别人解决，我们不必干预。 己事己自裁，自己的事务自己决定，不需要他人插手。 万法刹那包，所有的事物都是瞬息万变，没有永恒的东西。 何用更往来？为什么还要去追求那些不必要的往返奔波呢？ 赏析： 这首诗表达了一种人生哲学，即我们应该专注于自己的生活和事业，而不是过多地干涉他人的事务。诗中的“佗事佗人断，己事己自裁”意思是说

《因读寒山诗》是唐代诗人义存的作品，全诗如下： 可怜寒山子，多言复多语。横路作篱障，何如直下觅光舒？ 译文与注释： 可怜寒山子，多言复多语。横路作篱障，何如直下觅光舒？ 注释：《因读寒山诗》是唐代僧人、诗人号寒山子所作的诗。世传贞观年间台州刺史闾丘胤所作《寒山子诗集序》①。这首诗表达了作者对于寒山子的同情和对佛教出世思想的理解。全诗通过对比寒山子的行为和态度