唐代义存《劝人 其十七》释义

一性圆光非内外出自《偈》，一性圆光非内外的作者是：义存。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的释义是：一性圆光非内外：指宇宙间一切事物都是同一个本性的显现，这种本性是普遍而圆满的，不存在内外之分。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的拼音读音是：yī xìng yuán guāng fēi nèi wài。

万像森罗影现中出自《偈》，万像森罗影现中的作者是：义存。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的释义是：万像森罗影现中：形容世间万物景象繁多，如同森罗万象的影子在眼前显现。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó yǐng xiàn zhōng。 万像森罗影现中是《偈》的第4句。

廓然莹彻周沙界出自《偈》，廓然莹彻周沙界的作者是：义存。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的释义是：“廓然莹彻周沙界”释义：形容天空明净，清澈透明，四周的沙尘都被映照得清亮。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的拼音读音是：kuò rán yíng chè zhōu shā jiè。 廓然莹彻周沙界是《偈》的第3句。

鉴无碍出自《偈》，鉴无碍的作者是：义存。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的释义是：鉴无碍：形容人的心胸开阔，能够洞察事物，没有障碍。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的拼音读音是：jiàn wú ài。 鉴无碍是《偈》的第2句。 鉴无碍的上半句是：心镜明。 鉴无碍的下半句是：廓然莹彻周沙界。 鉴无碍的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍

心镜明出自《偈》，心镜明的作者是：义存。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的释义是：心镜明：指心如明镜，能够映照出事物的真实面目，比喻心地纯洁，洞察一切。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的拼音读音是：xīn jìng míng。 心镜明是《偈》的第1句。 心镜明的下半句是：鉴无碍。 心镜明的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界

雷罢不停声出自《和双峰偈》，雷罢不停声的作者是：义存。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的释义是：雷罢不停声：雷声停止了，但声音却依旧不停。这里“雷罢”指雷声停止，“不停声”则比喻某种声音或影响虽已消失，但其影响或余音仍然持续。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的拼音读音是：léi bà bù tíng shēng。

禅子出身处出自《和双峰偈》，禅子出身处的作者是：义存。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的释义是：禅子出身处：指禅宗弟子所居之地，即寺庙或修行之所。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的拼音读音是：chán zi chū shēn chù。 禅子出身处是《和双峰偈》的第7句。 禅子出身处的上半句是：岂非秋月明。 禅子出身处的下半句是：雷罢不停声。

岂非秋月明出自《和双峰偈》，岂非秋月明的作者是：义存。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的释义是：岂非秋月明：难道不是秋天的月亮明亮。在这里，“岂非”表示反问，强调秋月的明亮。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的拼音读音是：qǐ fēi qiū yuè míng。 岂非秋月明是《和双峰偈》的第6句。 岂非秋月明的上半句是： 神光迥物外。

神光迥物外出自《和双峰偈》，神光迥物外的作者是：义存。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的释义是：神光迥物外：指神妙的光辉超越了世间万物之外，形容超凡脱俗的境界。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的拼音读音是：shén guāng jiǒng wù wài。 神光迥物外是《和双峰偈》的第5句。 神光迥物外的上半句是：放旷任纵横。

放旷任纵横出自《和双峰偈》，放旷任纵横的作者是：义存。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的释义是：放旷任纵横：随心所欲，无拘无束。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的拼音读音是：fàng kuàng rèn zòng héng。 放旷任纵横是《和双峰偈》的第4句。 放旷任纵横的上半句是： 虚空无隔碍。 放旷任纵横的下半句是： 神光迥物外。

【注释】劝人：劝告别人。 “满天不见路，万里迷也没”：意思是说天高得望不到边，地广得走不完，茫茫大路上，找不到通向佛门的道路，看不到修行成佛的希望。 “问汝世间人，何时得成佛？”：这是在询问世间的人，怎样才能达到涅槃的境界？ 【赏析】这首诗以议论为主，夹杂一些问答体。诗人通过设问的方式，表达了人生道路艰难、成佛难求的道理。全诗语言朴实无华，富有哲理性

注释： 劝人 其十五：这是一首劝诫诗，名为“劝人”，是说劝诫人们。 寅朝不肯起，贪坐昏黄晡：寅时天刚亮不肯起床，贪图安逸地坐在昏暗的傍晚时分。指贪恋舒适生活。 鱼被网裹却，胀破猎师肚：鱼被渔网缠绕住而无法挣脱，最后被渔网勒得肚肠迸裂而死。形容贪恋舒适生活，最终自取灭亡。 赏析： 这首诗以生动的比喻和形象的描绘，告诫人们要珍惜时光，勤劳努力，不要贪图安逸的生活。诗中通过描述捕鱼者被渔网缠绕

注释： 1. 登天不借梯，遍地无行路：意指登天的阶梯并不在人间，而在地上也找不到可以行走的路线。 2. 包尽乾坤处：意指天地间的一切都被包含在这个地方。 3. 禅子火急悟：意指修行者应该迅速领悟这个道理。 赏析： 这是一首表达人生哲理的诗。诗人通过描绘天地间的一切都被包含在一个地方的景象，表达了人生的无常和无常的道理。同时，通过劝导人们要迅速领悟这个道理，表达了人生应积极面对挫折，勇往直前的态度

【注释】 劝人 其十八：劝告人。 高抛不至天：比喻高傲自大，不肯低头。 低掷岂着地：比喻谦卑自下，肯俯首听命。 日轮：太阳。 隐山去：太阳隐藏在山后去了。 回头更觅鼻：太阳从山背后出现，又转回山后去了。比喻一反既往，改变态度。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗。诗人用“日”的行踪变化来比喻人的品行。上句说：“高抛不至天”，比喻那些目空一切的人，他们自以为了不起，不肯向别人低头弯腰，结果只能是一事无成

我今劝汝道，汝休念文字。 劝人要真实，不要说谎话。 兼劝采樵人，努力莫相欺。 采樵人辛苦，不要骗他们。 注释： - 我今劝汝道：我劝告你的话。 - 汝休念文字：你不要念那些文词和字句。 - 兼：又、也。 - 劝采樵人：劝告打柴砍柴的人。 - 努力莫相欺：努力工作不要欺骗别人。 赏析： 这首诗是一首劝勉人们诚实守信的诗歌。作者用简洁明了的语言，向读者传达了自己对诚实守信的看法。他认为

【注释】 劝：劝说。其：代词，这里指“他们”。二十：二十首诗。 舍：放弃。恩爱：恩爱之情。 誓愿：发誓。回顾：回头看望。 【赏析】 这首诗是劝人们不要为儿女结婚而发愁，不要为儿女成家而忧虑，应当让他们去追求自己的理想生活，不要去管他们的婚事。作者劝人要豁达、洒脱，不要过于担心儿女的婚姻问题。 劝人 其二十 多生不出家，万劫受辛苦。 今日舍恩爱，誓愿莫回顾。 译成白话文： 许多孩子不能出家修行