唐代义存《劝人 其二十》释义

一性圆光非内外出自《偈》，一性圆光非内外的作者是：义存。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的释义是：一性圆光非内外：指宇宙间一切事物都是同一个本性的显现，这种本性是普遍而圆满的，不存在内外之分。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的拼音读音是：yī xìng yuán guāng fēi nèi wài。

万像森罗影现中出自《偈》，万像森罗影现中的作者是：义存。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的释义是：万像森罗影现中：形容世间万物景象繁多，如同森罗万象的影子在眼前显现。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó yǐng xiàn zhōng。 万像森罗影现中是《偈》的第4句。

廓然莹彻周沙界出自《偈》，廓然莹彻周沙界的作者是：义存。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的释义是：“廓然莹彻周沙界”释义：形容天空明净，清澈透明，四周的沙尘都被映照得清亮。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的拼音读音是：kuò rán yíng chè zhōu shā jiè。 廓然莹彻周沙界是《偈》的第3句。

鉴无碍出自《偈》，鉴无碍的作者是：义存。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的释义是：鉴无碍：形容人的心胸开阔，能够洞察事物，没有障碍。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的拼音读音是：jiàn wú ài。 鉴无碍是《偈》的第2句。 鉴无碍的上半句是：心镜明。 鉴无碍的下半句是：廓然莹彻周沙界。 鉴无碍的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍

心镜明出自《偈》，心镜明的作者是：义存。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的释义是：心镜明：指心如明镜，能够映照出事物的真实面目，比喻心地纯洁，洞察一切。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的拼音读音是：xīn jìng míng。 心镜明是《偈》的第1句。 心镜明的下半句是：鉴无碍。 心镜明的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界

雷罢不停声出自《和双峰偈》，雷罢不停声的作者是：义存。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的释义是：雷罢不停声：雷声停止了，但声音却依旧不停。这里“雷罢”指雷声停止，“不停声”则比喻某种声音或影响虽已消失，但其影响或余音仍然持续。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的拼音读音是：léi bà bù tíng shēng。

禅子出身处出自《和双峰偈》，禅子出身处的作者是：义存。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的释义是：禅子出身处：指禅宗弟子所居之地，即寺庙或修行之所。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的拼音读音是：chán zi chū shēn chù。 禅子出身处是《和双峰偈》的第7句。 禅子出身处的上半句是：岂非秋月明。 禅子出身处的下半句是：雷罢不停声。

岂非秋月明出自《和双峰偈》，岂非秋月明的作者是：义存。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的释义是：岂非秋月明：难道不是秋天的月亮明亮。在这里，“岂非”表示反问，强调秋月的明亮。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的拼音读音是：qǐ fēi qiū yuè míng。 岂非秋月明是《和双峰偈》的第6句。 岂非秋月明的上半句是： 神光迥物外。

神光迥物外出自《和双峰偈》，神光迥物外的作者是：义存。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的释义是：神光迥物外：指神妙的光辉超越了世间万物之外，形容超凡脱俗的境界。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的拼音读音是：shén guāng jiǒng wù wài。 神光迥物外是《和双峰偈》的第5句。 神光迥物外的上半句是：放旷任纵横。

放旷任纵横出自《和双峰偈》，放旷任纵横的作者是：义存。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的释义是：放旷任纵横：随心所欲，无拘无束。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的拼音读音是：fàng kuàng rèn zòng héng。 放旷任纵横是《和双峰偈》的第4句。 放旷任纵横的上半句是： 虚空无隔碍。 放旷任纵横的下半句是： 神光迥物外。

我今劝汝道，汝休念文字。 劝人要真实，不要说谎话。 兼劝采樵人，努力莫相欺。 采樵人辛苦，不要骗他们。 注释： - 我今劝汝道：我劝告你的话。 - 汝休念文字：你不要念那些文词和字句。 - 兼：又、也。 - 劝采樵人：劝告打柴砍柴的人。 - 努力莫相欺：努力工作不要欺骗别人。 赏析： 这首诗是一首劝勉人们诚实守信的诗歌。作者用简洁明了的语言，向读者传达了自己对诚实守信的看法。他认为

【注释】 劝人 其十八：劝告人。 高抛不至天：比喻高傲自大，不肯低头。 低掷岂着地：比喻谦卑自下，肯俯首听命。 日轮：太阳。 隐山去：太阳隐藏在山后去了。 回头更觅鼻：太阳从山背后出现，又转回山后去了。比喻一反既往，改变态度。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗。诗人用“日”的行踪变化来比喻人的品行。上句说：“高抛不至天”，比喻那些目空一切的人，他们自以为了不起，不肯向别人低头弯腰，结果只能是一事无成

注释：磨制砖瓦却无法做成镜子，虚空终究有月亮。火急地去提取它，不要接受那些无用的东西。 赏析：这首诗表达了诗人对人生的态度。在诗中，诗人用磨砖不成镜、虚空终有月等自然现象来比喻人生中的挫折和困难，认为这些挫折和困难是无法避免的。而火急自提取，莫受多生屑则表明诗人对于生活中那些无用的人或事应该果断地舍弃。整首诗表达了诗人对于人生的清醒认识和坚定立场，给人以深刻的启示。 劝人 其十七 磨砖不成镜

注释： 劝人 其二十一：劝诫人们。 春霜满天寒，览子黑漫漫：春天的霜花覆盖着整个天空，显得寒冷刺骨，而你（指诗人）的鬓发也像这满天的霜花一样乌黑而浓密。 白牛常在髑髅前：白色的牛经常来到骷髅面前。这里比喻诗人对死亡和生死无常的理解。 劝君审细看：请你仔细地看一看吧。 赏析： 这是一首寓言诗。诗人以“劝人”为题，意在劝诫世人要珍惜生命，不要过于沉迷于物质享受，更不应沉湎于酒色之中。全诗语言简练

劝人 其二十二 报汝等知乎，真性不在途。色身祇要闲，何用苦区区。 注释： 1. 劝汝等知：劝告你们知晓。2. 知乎：指佛教中的“智慧”。3. 真性不在途：真性不是在外的，而是在内。4. 色身：指身体。5. 祇：只是。6. 闲：《庄子·逍遥游》中说，大鹏一日之间可以飞到九万里的高空，在高空中休息，不飞了，这就是“闲”。7. 区区：这里形容人的烦恼，是微不足道的，不值得一提的。赏析：这是一首禅宗诗

【注释】： 1. 其二十三：即《劝人诗》第23首。 2. 不从人处得：指不向别人求取。 3. 何劳昼夜苦求人：指不向别人乞求，自己可以解决。 4. 己珠迥然越三界：己珠，佛经中的譬喻，指自己的智慧和精神境界；三界，佛教语，指欲界、色界、无色界，指世间。 5. 不是圣人非色尘：圣人是指具有高尚道德修养的人，色尘是世俗之人。 【赏析】：《劝人诗》组诗共有23首，这是其中第二十三首