整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
注释:整理好头巾后,群山高耸入云;步履轻快地走过泉水边,听到泉水叮咚作响。
赏析:这是一首描写山中景色的诗。首句“整巾千嶂耸”,写诗人整理好头巾后,群山高耸入云。次句“曳履百泉鸣”,写步履轻快的诗人,走过泉水边,听到泉水叮咚作响。整首诗语言朴实无华,生动传神地描绘出一幅优美的山中风光,表达了作者对大自然的喜爱之情。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
注释:整理好头巾后,群山高耸入云;步履轻快地走过泉水边,听到泉水叮咚作响。
赏析:这是一首描写山中景色的诗。首句“整巾千嶂耸”,写诗人整理好头巾后,群山高耸入云。次句“曳履百泉鸣”,写步履轻快的诗人,走过泉水边,听到泉水叮咚作响。整首诗语言朴实无华,生动传神地描绘出一幅优美的山中风光,表达了作者对大自然的喜爱之情。
曳履百泉鸣出自《句》,曳履百泉鸣的作者是:蔡隐丘。 曳履百泉鸣是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 曳履百泉鸣的释义是:曳履百泉鸣:拖着鞋子走过百泉,泉水潺潺作响。 曳履百泉鸣是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 曳履百泉鸣的拼音读音是:yè lǚ bǎi quán míng。 曳履百泉鸣是《句》的第2句。 曳履百泉鸣的上半句是:整巾千嶂耸。 曳履百泉鸣的全句是:整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
整巾千嶂耸出自《句》,整巾千嶂耸的作者是:蔡隐丘。 整巾千嶂耸是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 整巾千嶂耸的释义是:整巾千嶂耸:整理好衣巾,远望千山如峭壁耸立。形容山势险峻。 整巾千嶂耸是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 整巾千嶂耸的拼音读音是:zhěng jīn qiān zhàng sǒng。 整巾千嶂耸是《句》的第1句。 整巾千嶂耸的下半句是:曳履百泉鸣。 整巾千嶂耸的全句是
松门唯见石人看出自《句》,松门唯见石人看的作者是:蔡隐丘。 松门唯见石人看是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 松门唯见石人看的释义是:松门仅见石人旁观。 松门唯见石人看是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 松门唯见石人看的拼音读音是:sōng mén wéi jiàn shí rén kàn。 松门唯见石人看是《句》的第2句。 松门唯见石人看的上半句是:草径不闻金马诏。 松门唯见石人看的全句是
草径不闻金马诏出自《句》,草径不闻金马诏的作者是:蔡隐丘。 草径不闻金马诏是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 草径不闻金马诏的释义是:草径不闻金马诏:指在偏僻的草径上听不到皇帝的金马诏书,意指远离朝廷或官场,不受朝廷政令的影响。 草径不闻金马诏是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 草径不闻金马诏的拼音读音是:cǎo jìng bù wén jīn mǎ zhào。
知欲渡仙桥出自《石桥琪树》,知欲渡仙桥的作者是:蔡隐丘。 知欲渡仙桥是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 知欲渡仙桥的释义是:渴望渡过通往仙人居住之地的仙桥。 知欲渡仙桥是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 知欲渡仙桥的拼音读音是:zhī yù dù xiān qiáo。 知欲渡仙桥是《石桥琪树》的第4句。 知欲渡仙桥的上半句是: 谁当云里见。 知欲渡仙桥的全句是:谁当云里见,知欲渡仙桥。
谁当云里见出自《石桥琪树》,谁当云里见的作者是:蔡隐丘。 谁当云里见是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 谁当云里见的释义是:谁当云里见:指谁能够见到那在云层之上的美景。 谁当云里见是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 谁当云里见的拼音读音是:shuí dāng yún lǐ jiàn。 谁当云里见是《石桥琪树》的第3句。 谁当云里见的上半句是:人间路渐遥。 谁当云里见的下半句是:知欲渡仙桥。
人间路渐遥出自《石桥琪树》,人间路渐遥的作者是:蔡隐丘。 人间路渐遥是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 人间路渐遥的释义是:人生道路愈发遥远。 人间路渐遥是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 人间路渐遥的拼音读音是:rén jiān lù jiàn yáo。 人间路渐遥是《石桥琪树》的第2句。 人间路渐遥的上半句是:山上天将近。 人间路渐遥的下半句是: 谁当云里见。 人间路渐遥的全句是
山上天将近出自《石桥琪树》,山上天将近的作者是:蔡隐丘。 山上天将近是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 山上天将近的释义是:山上天将近,意指山势高耸,仿佛天空近在咫尺。 山上天将近是唐代诗人蔡隐丘的作品,风格是:诗。 山上天将近的拼音读音是:shān shàng tiān jiāng jìn。 山上天将近是《石桥琪树》的第1句。 山上天将近的下半句是:人间路渐遥。 山上天将近的全句是
翻译:我走在草丛中,听不到金马门的诏书。我走到松门,只看到一位石人在那里看着。 注释:此诗通过描绘诗人在自然环境中的所见所感,表达了诗人对自然美的欣赏以及对官场生活的厌倦和逃避。草径不闻金马诏,这里的“草径”指的是诗人行走的小道,而“金马诏”则是指皇帝颁发的诏书。这两句诗意味着,在这片宁静的草地上,诗人没有听到来自皇宫的诏书,而是沉浸在这片宁静的自然之中。松门唯见石人看
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。 注释:整理好头巾后,群山高耸入云;步履轻快地走过泉水边,听到泉水叮咚作响。 赏析:这是一首描写山中景色的诗。首句“整巾千嶂耸”,写诗人整理好头巾后,群山高耸入云。次句“曳履百泉鸣”,写步履轻快的诗人,走过泉水边,听到泉水叮咚作响。整首诗语言朴实无华,生动传神地描绘出一幅优美的山中风光,表达了作者对大自然的喜爱之情
翻译:我走在草丛中,听不到金马门的诏书。我走到松门,只看到一位石人在那里看着。 注释:此诗通过描绘诗人在自然环境中的所见所感,表达了诗人对自然美的欣赏以及对官场生活的厌倦和逃避。草径不闻金马诏,这里的“草径”指的是诗人行走的小道,而“金马诏”则是指皇帝颁发的诏书。这两句诗意味着,在这片宁静的草地上,诗人没有听到来自皇宫的诏书,而是沉浸在这片宁静的自然之中。松门唯见石人看
【注释】 象筵:指佛教的法坛,亦指供佛的桌子。列虚白:排列虚空,形容佛坛上的佛像或法物。幽偈:指佛经中的深奥的偈语。清心胸:清除心中杂念,使自己心地清明。 【赏析】 《赠僧》是唐代大诗人杜甫创作的一首七言律诗,此诗写僧人在寺院中修行的情景,描绘了僧人修习佛法,净化心灵,远离尘俗的生活状态。 首联“象筵列虚白,幽偈清心胸。”意思是说佛坛上排列着虚空般的佛像,幽深的佛经清空了心中的杂念。这两句以佛坛
【注释】 1. 抄逆刺占:指古代的占卜。 2. 躯体堂堂六尺馀:身材高大,身长六尺有余(一说六尺余为一丈四尺)。 3. 走笔:即挥毫。 4. 横波:比喻文笔流畅。 5. 须意用:意思是要发挥自己的主观作用。 6. 后任将身选文知:意思是以后的人将会根据你写的这篇文章而知道你的为人。 【赏析】 这是一首咏怀诗,表达了诗人对国家命运的忧虑和对自身才能未被赏识的不满。首句写诗人身材高大,身长六尺有余
【注释】 西风拂拂晓云翔:形容早晨的景色。拂,轻轻掠过;晓,黎明。 雏凤双飞入建章:比喻年轻的有为之士。雏凤,幼小的凤凰;建章,汉代宫名,在长安城西南,这里泛指朝廷。 寒士乍瞻天仗肃:初入仕途的贫苦读书人,乍见天子仪仗,感到肃然起敬。天仗,帝王的仪仗;寒士,贫寒的读书人;乍瞻,初见。 麻衣初拜赭袍光:穿着麻布衣服初次拜见皇帝时,只见皇帝的衣服上闪着红光。麻衣,麻布衣服;赭袍,红袍;拜,参拜;初
诗句释义与分析 第1句“凌晨唱第姓名扬” - 解析:这里的“凌晨唱第”可能是指早晨时开始的选拔或考试,而“姓名扬”则意味着某人的名声因此而广为人知。这一句强调了某人因某项成就或表现而在早晨被广泛知晓的情况。 第2句“兄弟斜飞列雁行” - 解析:比喻其兄弟或亲近之人也如大雁一样排列整齐,显示了一种和谐有序的家族关系。这里用“斜飞”形容兄弟们的分布和行动,形象地描绘了一幅团结一致的场景。
【注释】 ①颂:歌颂,题咏。布袋和尚是佛教禅宗的一位名僧,他经常把佛理融入诗中。②兜率宫:即兜率天,又称“净乐世界”,为佛教所传的西方净土之一,是阿弥陀佛居住的地方。③阿逸多:即阿逸多尊者,佛教禅宗祖师。④不落娑婆:不离天界,不落入凡间。⑤心诀:佛教术语,指禅定、悟道之要义。此处应理解为安心之法、安身立命之道。万劫千生:万劫千生,指极其漫长的时间,这里泛指生死轮回的过程。一刹那