万姓厌干戈，三边尚未和。
将军夸宝剑，功在杀人多。
【译文】
百姓厌倦战争，三边尚未安宁。
将军夸耀宝剑锋利，功劳很大是因为杀人。
【注释】
“厌”：厌倦。“干戈”：指战争。
【赏析】
这首诗描写了边关将士的生活。首句直说百姓厌恶战争；次句说明三边尚未安宁；第三句点出将军夸耀宝剑的用意；末句指出他杀敌立功的实绩。全诗写战事，却无一字直接说到打仗，而是从老百姓对战争的态度说起，通过将军与百姓的对话来反映战争给人民带来的苦难。这种写法，使读者从侧面感受到战乱之苦，也突出了诗人关心人民疾苦的思想感情。
规模出自陶弘景出自《句》，规模出自陶弘景的作者是：刘商。 规模出自陶弘景是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 规模出自陶弘景的释义是：规模出自陶弘景：指诗歌的格局和风格受到南朝文学家陶弘景的影响。 规模出自陶弘景是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 规模出自陶弘景的拼音读音是：guī mó chū zì táo hóng jǐng。 规模出自陶弘景是《句》的第3句。 规模出自陶弘景的上半句是：
赵侯首带鹿耳巾出自《句》，赵侯首带鹿耳巾的作者是：刘商。 赵侯首带鹿耳巾是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 赵侯首带鹿耳巾的释义是：赵侯首戴鹿耳巾：赵侯头上戴着装饰有鹿耳的巾帽。这里“赵侯”指的是赵国的一位诸侯，而“鹿耳巾”是一种头巾，其上装饰有鹿的耳朵，象征着威武和尊贵。 赵侯首带鹿耳巾是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 赵侯首带鹿耳巾的拼音读音是：zhào hóu shǒu dài lù
邮筒不解献茱萸出自《句》，邮筒不解献茱萸的作者是：刘商。 邮筒不解献茱萸是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 邮筒不解献茱萸的释义是：邮筒不解献茱萸：比喻对亲友的思念和关怀无法通过邮筒传达。茱萸是一种植物，古代有在重阳节佩戴茱萸以避邪的习俗，此处指代对远方亲友的思念之情。邮筒不解，即邮筒无法理解人的情感，无法将这份思念传递出去。 邮筒不解献茱萸是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。
阴雨猿声何处闻出自《与湛上人院画松》，阴雨猿声何处闻的作者是：刘商。 阴雨猿声何处闻是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 阴雨猿声何处闻的释义是：阴雨猿声何处闻：在阴雨连绵的日子里，猿猴的啼声还能在哪里听到呢？这里表达了诗人对自然环境的感慨和对宁静生活的向往。 阴雨猿声何处闻是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 阴雨猿声何处闻的拼音读音是：yīn yǔ yuán shēng hé chù wén。
猷公曾住天台寺出自《与湛上人院画松》，猷公曾住天台寺的作者是：刘商。 猷公曾住天台寺是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 猷公曾住天台寺的释义是：“猷公曾住天台寺”指湛上人曾在天台山国清寺出家。湛上人，即湛若水，明代著名的哲学家、教育家，字元明，号甘泉，广东增城人。他曾在天台山国清寺出家，后还俗。 猷公曾住天台寺是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 猷公曾住天台寺的拼音读音是：yóu gōng
摧残半隐洞中云出自《与湛上人院画松》，摧残半隐洞中云的作者是：刘商。 摧残半隐洞中云是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 摧残半隐洞中云的释义是：松树在洞中半隐半现，如同被云雾所摧残。 摧残半隐洞中云是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 摧残半隐洞中云的拼音读音是：cuī cán bàn yǐn dòng zhōng yún。 摧残半隐洞中云是《与湛上人院画松》的第2句。 摧残半隐洞中云的上半句是
水墨乍成岩下树出自《与湛上人院画松》，水墨乍成岩下树的作者是：刘商。 水墨乍成岩下树是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 水墨乍成岩下树的释义是：水墨乍成岩下树：用墨水随意勾勒而成的岩石下的松树。 水墨乍成岩下树是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 水墨乍成岩下树的拼音读音是：shuǐ mò zhà chéng yán xià shù。 水墨乍成岩下树是《与湛上人院画松》的第1句。
雁度霜天懒寄书出自《归山留别子侄二首 其二》，雁度霜天懒寄书的作者是：刘商。 雁度霜天懒寄书是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 雁度霜天懒寄书的释义是：雁在霜天飞过，我懒得寄去书信。这句诗表达了诗人不愿因为外界环境（如霜天寒冷）而打扰他人，或者诗人心境淡泊，不愿轻易打扰他人的情感。 雁度霜天懒寄书是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 雁度霜天懒寄书的拼音读音是：yàn dù shuāng tiān
鹤鸣华表应传语出自《归山留别子侄二首 其二》，鹤鸣华表应传语的作者是：刘商。 鹤鸣华表应传语是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 鹤鸣华表应传语的释义是：鹤鸣华表应传语：鹤在华丽的高柱上鸣叫，好像是在传递信息或留言。这里用鹤象征高洁，华表代表显赫的官位，寓意诗人虽隐居山林，但内心依然关注时事，渴望为国家民族发声。 鹤鸣华表应传语是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 鹤鸣华表应传语的拼音读音是：hè
杏花茅屋向阳居出自《归山留别子侄二首 其二》，杏花茅屋向阳居的作者是：刘商。 杏花茅屋向阳居是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 杏花茅屋向阳居的释义是：杏花茅屋向阳居：指位于向阳之地，茅屋周围有杏花盛开的住所。 杏花茅屋向阳居是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 杏花茅屋向阳居的拼音读音是：xìng huā máo wū xiàng yáng jū。 杏花茅屋向阳居是《归山留别子侄二首
注释： - 君莫嫌丑妇：不要嫌弃丑陋的妻子。 - 丑妇死守贞：丑陋的妻子坚守贞节，宁死不屈。 - 山头一怪石，长作望夫名：山上有一奇特的石头，人们称之为“望夫石”。 - 鸟有并翼飞，兽有比肩行：鸟儿有成双的翅膀可以飞翔，动物有强壮的身体可以并肩而行。 - 丈夫不立义，岂如鸟兽情：男子如果不讲求道义，怎么配得上鸟类和野兽呢？ 赏析： 《古怨》是一首表达对女性坚强不屈精神赞美的诗
【释义】 树上的落叶：难寻一个藏身之所，归巢的小鸟易见它的窝。 满廊的僧人不厌其烦，而一片俗气却令人厌烦。 【注释】 1. 返蚁：指蚂蚁，因为秋天树叶凋零，许多蚂蚁无法找到食物，只能回到洞里去冬眠。穴：洞穴。 2. 归禽：指鸟，因为冬天来临，许多鸟儿飞回南方过冬。窠：鸟窝。 3. 满廊僧：指的是僧人，因为寺庙里有很多走廊。不厌其烦：意思是说僧人对落叶、归巢的鸟儿都不在意，因为他们知道这是自然规律
丑妇赋 人皆得令室，我命独何咎？ 不遇姜任德，正值丑恶妇。 才质陋且俭，姿容剧嫫母。 鹿头猕猴面，椎额复出口。 折頞靥楼鼻，两眼䫜如臼。 肤如老桑皮，耳如侧两手。 头如研米槌，发如掘扫帚。 恶观丑仪容，不媚似铺首。 暗钝拙梳髻，刻画又更丑。 妆颊如狗舐，额上独偏厚。 朱唇如踏血，画眉如鼠负。 傅粉堆颐下，面中不遍有。 领如盐豉囊，袖如常拭釜。 履中如和泥，爪甲长有垢。 脚皲可容箸，熟视令人呕。
注释： 行营送人：在行军途中为送别的人送行。 鞞（bǐn）鼓喧喧：战鼓声震天。 对古城：面对古老的城池。 独寻归鸟：独自寻找归来的鸟儿。 马蹄轻：马蹄声轻盈。 回来看觅莺飞处：回来后寻找莺鸟飞翔的地方。 即是将军细柳营：那便是将军细柳营地。 赏析： 这是一首描写送别朋友的诗，诗人通过对古城、归鸟、莺鸟等意象的描绘，表达出对朋友离别的不舍和对友情的珍视。 首句"行营送人"，开门见山，点明主题
这首诗是送别友人归乡之作。 “河水冰消雁北飞”，首句写景，点出时间：冬天已过，春天来临。次句写人：“寒衣未足又春衣。”诗人对朋友的关心之情溢于言表，因为春天到了，天气回暖了，所以朋友要更换衣物。第三句“自怜漂荡经年客”，诗人用“自怜”二字，表达了自己对友人的同情之情。因为朋友在漂泊中度过一年又一年，所以他感到自伤、自悲。最后一句“送别千回独未归”，诗人用“千回”二字
【解析】 本题考查理解诗歌内容及鉴赏诗歌的表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗作内容，然后根据各个选项的要求判断正误。本题要求赏析“送浚上人”一诗，注意从诗句内容、表现手法、语言风格等方面分析。 “木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。”意思是：树叶已经凋落，前山的霜露又浓又重了。我手里拿着那冷冰冰的锡杖，远行到了寺庙。“木落前山”，即指深秋时节，树木凋零，霜降雪飞；“手持寒锡远头陀”
