外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。
【注释】：
- 赠：赠送。长沙赞头陀（即“赞佛”）是唐代高僧惠能的徒弟，他住在长沙（今湖南省）南岳衡山脚下的韶石寺。惠能曾说，“我昔在黄梅（湖北黄冈），有传授衣钵之事。”这里指惠能的事迹。
- 外道邪山千万重：指佛教以外的邪门歪道，如迷信、巫祝之类，重重地环绕着佛教圣地。
- 真言一发尽摧峰：意谓佛教中的真言一经发出，就能摧毁所有的邪教迷信，包括那些高耸入云的山峰。
- 明月无人夜：指深夜月明，没有行人的夜晚。
- 昭潭制恶龙：相传潭州（治所在湖南长沙，今湖南长沙）一带有许多妖怪作祟，称为“恶龙”。传说只要和尚念动真经咒语，便能降伏它们。此处指和尚惠能念诵真言咒语，降服了那里的恶龙。
【赏析】：
这是一首题咏僧人的诗。全诗四句皆用对偶形式，以简炼的语言，描绘了一位高僧的崇高形象和崇高行为。
首句写僧人所处的环境，外道邪山重重，邪教迷信势力遍布各地，与佛祖的圣地形成鲜明对比。次句则突出表现了这位高僧的神通广大。真言一发，便能使邪教全部崩溃。第三句写夜晚明月当空，万籁俱寂，这时只有和尚在诵经念佛。第四句写和尚在深夜念经时，忽然听到潭中传来龙吟之声，原来这是潭中作怪的孽龙被和尚的佛法所感动。最后一句写和尚念罢真言之后，潭中恶龙已不复存在。
这首诗赞美的是惠能和尚，但诗人并没有直接描写他的言行，而是通过写环境来烘托和尚的形象。这种写法叫侧面描写或烘托。
此诗语言简洁，意境深远。前两句写景渲染气氛；第三句点明时间与地点；后两句写和尚念经降妖的故事，既歌颂了和尚的高尚品德，也表达了对邪恶势力的蔑视和憎恨之情，充分体现了诗人的思想倾向。
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