纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。
【注释】
云：指天上的行云。
霏霏：形容雨丝纷乱下垂的样子。
苍梧：山名，在今湖南零陵县南。传说舜葬于九疑山（亦为苍梧山），故以苍梧泛称此山。
【赏析】
这首诗是写诗人对行云的赞美和向往。首句描绘了一幅行云密布、遍布江湖的景象；次句表达了诗人对行云能及时为人间带来甘霖的期盼；第三句告诫行云不要只飘浮在高空，而要像舜帝的灵柩一样，归葬到苍梧山，为大地带来温暖；末句则是诗人的自许之词，表达了自己有朝一日能够功成名就，衣锦还乡的愿望。全诗意境优美，语言流畅，富有哲理。
乱泉相聒不相闻出自《宿云门寺》，乱泉相聒不相闻的作者是：罗邺。 乱泉相聒不相闻是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 乱泉相聒不相闻的释义是：乱泉相聒不相闻：泉水杂乱地相互喧哗，却彼此听不到声音。形容环境喧闹，但各自独立，互不干扰。 乱泉相聒不相闻是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 乱泉相聒不相闻的拼音读音是：luàn quán xiāng guā bù xiāng wén。
欲问老僧多少事出自《宿云门寺》，欲问老僧多少事的作者是：罗邺。 欲问老僧多少事是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 欲问老僧多少事的释义是：欲问老僧多少事：想要询问老僧经历了多少世事沧桑。 欲问老僧多少事是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 欲问老僧多少事的拼音读音是：yù wèn lǎo sēng duō shǎo shì。 欲问老僧多少事是《宿云门寺》的第3句。 欲问老僧多少事的上半句是
藉地连岩总是云出自《宿云门寺》，藉地连岩总是云的作者是：罗邺。 藉地连岩总是云是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 藉地连岩总是云的释义是：“藉地连岩总是云”意为大地与岩石相连，云雾缭绕其间。 藉地连岩总是云是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 藉地连岩总是云的拼音读音是：jí dì lián yán zǒng shì yún。 藉地连岩总是云是《宿云门寺》的第2句。 藉地连岩总是云的上半句是
入松穿竹路难分出自《宿云门寺》，入松穿竹路难分的作者是：罗邺。 入松穿竹路难分是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 入松穿竹路难分的释义是：“入松穿竹路难分”释义：意思是进入松树林，穿过竹林，道路变得难以辨认。形容路径曲折难辨。 入松穿竹路难分是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 入松穿竹路难分的拼音读音是：rù sōng chuān zhú lù nán fēn。
漱齿花前酒半酣出自《叹流水二首 其二》，漱齿花前酒半酣的作者是：罗邺。 漱齿花前酒半酣是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 漱齿花前酒半酣的释义是：漱齿花前酒半酣：在花前漱口，酒喝到半醉的程度。这句诗描绘了诗人饮酒赏花的闲适生活，表现了诗人的悠然自得之情。 漱齿花前酒半酣是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 漱齿花前酒半酣的拼音读音是：shù chǐ huā qián jiǔ bàn hān。
春风散入侯家去出自《叹流水二首 其二》，春风散入侯家去的作者是：罗邺。 春风散入侯家去是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 春风散入侯家去的释义是：春风散入侯家去：春天的风轻柔地吹入了侯家的庭院。 春风散入侯家去是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 春风散入侯家去的拼音读音是：chūn fēng sàn rù hóu jiā qù。 春风散入侯家去是《叹流水二首 其二》的第3句。
绕红溅绿下东南出自《叹流水二首 其二》，绕红溅绿下东南的作者是：罗邺。 绕红溅绿下东南是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 绕红溅绿下东南的释义是：绕红溅绿下东南：形容水流动时，水花飞溅，红色和绿色的波纹相互交织，流向东南方向。 绕红溅绿下东南是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 绕红溅绿下东南的拼音读音是：rào hóng jiàn lǜ xià dōng nán。 绕红溅绿下东南是《叹流水二首
龙跃虬蟠旋作潭出自《叹流水二首 其二》，龙跃虬蟠旋作潭的作者是：罗邺。 龙跃虬蟠旋作潭是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 龙跃虬蟠旋作潭的释义是：龙跃虬蟠旋作潭：比喻英雄豪杰被困，暂时不得志。 龙跃虬蟠旋作潭是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 龙跃虬蟠旋作潭的拼音读音是：lóng yuè qiú pán xuán zuò tán。 龙跃虬蟠旋作潭是《叹流水二首 其二》的第1句。
便同人事去无回出自《叹流水二首 其一》，便同人事去无回的作者是：罗邺。 便同人事去无回是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 便同人事去无回的释义是：便同人事去无回：指事物的发展变化如同人生一样，一旦过去便无法挽回。 便同人事去无回是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 便同人事去无回的拼音读音是：biàn tóng rén shì qù wú huí。 便同人事去无回是《叹流水二首 其一》的第4句。
却最堪悲是流水出自《叹流水二首 其一》，却最堪悲是流水的作者是：罗邺。 却最堪悲是流水是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 却最堪悲是流水的释义是：却最堪悲是流水：最令人悲哀的是流水般匆匆逝去的光阴。 却最堪悲是流水是唐代诗人罗邺的作品，风格是：诗。 却最堪悲是流水的拼音读音是：què zuì kān bēi shì liú shuǐ。 却最堪悲是流水是《叹流水二首 其一》的第3句。
【注释】： 1. 庆云生处梵王宫：化城寺建于唐朝初年，为佛教圣地。 2. 蹑磴攀萝一径通：沿着山路攀登而上，可以走到山顶。 3. 金殿忽开青嶂里：忽然间，金色的宫殿出现在山中，仿佛在云雾之中。 4. 天人疑在白云中：好像天仙在云端飘浮。 5. 秋霄爽朗空潭月：秋天的天空晴朗，清澈的潭水映照出皎洁的月亮。 6. 暑气萧寥古柏风：夏季炎热，只有古柏树在微风中发出凉爽的气息。 7. 况是慈悲清净地
九华山协济祠 灵庙门依山半开，松庭潇洒绝尘埃。 时闻樵者经过说，数有神仙变化来。 龙起阴云生画壁，鸟归寒粟落苍苔。 自从鼓吹喧阗日，千里封疆不复灾。 注释： 1. 九华山协济祠：在安徽池州九华山，是为纪念唐代高僧鉴真所建的道观，又名“东林寺”、“栖贤寺”。 2. 灵庙：指九华神庙，位于安徽省池州市九华山风景区内。 3. 门依山半开：门半开着，意味着这座庙宇并不完全封闭。 4. 松庭潇洒绝尘埃
注释： 留献彭门郭常侍：指李白在彭门（今江苏徐州）时，曾经向郭常侍献诗。 受得彭门拥信旗：受到彭门郭常侍的信任和赏识。 一家将谓免羁离：一家人以为可以摆脱束缚，获得自由。 到来门馆空归去：来到门馆后发现一切都已经改变，无人接待。 羞向交亲说受知：因为被郭常待拒绝录用而感到羞愧，不敢向亲友们诉说自己的遭遇。 层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时：比喻自己才华出众但得不到施展的机会。 到头忍耻求名是
诗句原文： 岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。 一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。 翻译赏析： 这首诗描绘了一幅江南烟雨中的渡江景象，通过具体的景象传达了诗人对人生态度的思考。 “岸落残红锦雉飞”描绘了江边的景色，红色的残花和飞翔的锦雉形成了鲜明的对比，象征着生命的无常和美好瞬间的消逝。 “渡江船上夕阳微”，描述了渡过江时船上的夕阳，暗示着时间的流逝和生命的短暂。 第三，“一枝犹负平生意”
【注释】终南山：在陕西西安南。九衢：指京城大街。南山：即终南山，在长安城外。见：看见。掩关：关闭门窗，隐居山林。吾师：我的老师。达真理：通晓真理。霜树：指经霜的树木。老云间：指飘然若仙。 【赏析】此诗作于诗人晚年，是一首写隐士生活的佳作。 首句“九衢终日见南山”，意思是说，每天从早到晚都能看见终南山，这使人感到奇怪。因为终南山在长安城以南，一般人很少去那里
【解析】 此诗首句写大散岭上，过往的行人稀少，日影稀薄；次句写雪花飘洒如掌扑向行走的人衣襟，形象地刻画了诗人在大散岭雪景中的所见所感。第三句写诗人站在大散岭上远望着来处，心中生出疑问：是不是自己变成了鸟儿在飞？末句是说自己在想象中也变成鸟儿飞了起来。“特地”二字表现了诗人对这奇异现象的惊喜和兴奋之情。 【答案】 大散岭 过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。 岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。 注
