夺境不夺人，寻言何处真？
问禅禅是妄，究理理非亲。
日照寒光澹，山摇翠色新。
直饶玄会得，恬似眼中尘。
【注释】
颂其二：夺境不夺人，寻言何处真？问禅禅是妄，究理理非亲。日照寒光澹，山摇翠色新。直饶玄会得，恬似眼中尘。
【译文】
夺取世俗的纷扰，却无法取代人的真情实感；
寻找言说中的真理，却无法找到它的真正所在。
禅宗追求的是空灵境界，然而这并非真实的存在；
探求哲理，但与真实的事物并无关联。
当阳光照耀大地时，万物都显得更加清新淡雅；
山峰在风雨中摇曳，显示出生机勃勃的景象。
纵然是领悟了佛教的精髓，也无法摆脱世俗的纠缠；
就像眼中的尘埃，虽然可以清除，却不能轻易除去。
【赏析】
这首诗表达了诗人对于禅宗思想的独特见解。诗人认为，虽然禅宗追求的是超越世俗的境界，但这并不意味着它就是真实的存在。禅宗强调的是“夺境不夺人”，意即追求的是精神上的解脱和自由，而不是物质上的占有。因此，诗人认为禅宗并不是真正的真实存在。
诗人还进一步阐述了自己的这种观点。他认为，禅宗追求的是空灵境界，但这种境界并非真实的存在。因为禅宗强调“寻言何处真”，即寻找言说中的真理，但无法找到它的真正所在。这是因为禅宗本身就是一种语言游戏，它通过言语来表达禅宗的空灵境界，但这种表达本身也是虚构的。因此，诗人认为禅宗并非真实的存在。
诗人也指出了禅宗的另一面。尽管禅宗强调的是空灵境界，但这并不代表它与真实无关。相反，禅宗通过观察自然、体验人生来寻求真理，这与真实存在是相通的。因此，诗人认为禅宗并非真正的真实存在。
诗人对禅宗进行了总结性的评论。他认为，即使领悟了佛教的精髓，也无法摆脱世俗的纠缠。这是因为禅宗追求的是超越世俗的境界，但这种境界并非真正的存在。同时，即使能够清除眼中的尘埃，也不能轻易除去。这是因为红尘世界是无法摆脱的，而禅宗只是其中的一小部分。
这首诗通过对比禅宗与真实存在的关系，表达了诗人对禅宗的深刻理解和批判性看法。诗人认为禅宗并非真正的真实存在，而是追求一种超越世俗的精神境界。