唐代慧寂《偈 其一》释义

即是吾宗旨出自《偈 其四》，即是吾宗旨的作者是：慧寂。 即是吾宗旨是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 即是吾宗旨的释义是：即是吾宗旨：即为我追求的宗旨或原则。 即是吾宗旨是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 即是吾宗旨的拼音读音是：jí shì wú zōng zhǐ。 即是吾宗旨是《偈 其四》的第4句。 即是吾宗旨的上半句是： 两口一无舌。 即是吾宗旨的全句是：两口一无舌，即是吾宗旨。

两口一无舌出自《偈 其四》，两口一无舌的作者是：慧寂。 两口一无舌是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 两口一无舌的释义是：两口一无舌，意为两扇门没有舌头，比喻说话不直接，含糊其辞。 两口一无舌是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 两口一无舌的拼音读音是：liǎng kǒu yī wú shé。 两口一无舌是《偈 其四》的第3句。 两口一无舌的上半句是：平目复仰视。 两口一无舌的下半句是：即是吾宗旨

平目复仰视出自《偈 其四》，平目复仰视的作者是：慧寂。 平目复仰视是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 平目复仰视的释义是：清晨再次抬头仰望。 平目复仰视是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 平目复仰视的拼音读音是：píng mù fù yǎng shì。 平目复仰视是《偈 其四》的第2句。 平目复仰视的上半句是：一二二三子。 平目复仰视的下半句是： 两口一无舌。 平目复仰视的全句是：一二二三子

一二二三子出自《偈 其四》，一二二三子的作者是：慧寂。 一二二三子是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 一二二三子的释义是：一二二三子：指古代的弟子、学生。 一二二三子是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 一二二三子的拼音读音是：yī èr èr sān zi。 一二二三子是《偈 其四》的第1句。 一二二三子的下半句是：平目复仰视。 一二二三子的全句是：一二二三子，平目复仰视。 一二二三子

两手攀屈膝出自《偈 其二》，两手攀屈膝的作者是：慧寂。 两手攀屈膝是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 两手攀屈膝的释义是：两手攀屈膝：形容老人弯腰曲膝，行动不便的样子。 两手攀屈膝是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 两手攀屈膝的拼音读音是：liǎng shǒu pān qū xī。 两手攀屈膝是《偈 其二》的第4句。 两手攀屈膝的上半句是： 任性自浮沉。 两手攀屈膝的全句是：任性自浮沉

任性自浮沉出自《偈 其二》，任性自浮沉的作者是：慧寂。 任性自浮沉是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 任性自浮沉的释义是：任性自浮沉：任凭自己的性情随意起伏，不受拘束。 任性自浮沉是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 任性自浮沉的拼音读音是：rèn xìng zì fú chén。 任性自浮沉是《偈 其二》的第3句。 任性自浮沉的上半句是：老去是今日。 任性自浮沉的下半句是：两手攀屈膝。

老去是今日出自《偈 其二》，老去是今日的作者是：慧寂。 老去是今日是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 老去是今日的释义是：“老去是今日”这句诗中的“老去”指的是老化、衰老的过程，“是今日”则意味着现在、当下。整句诗的意思是，衰老的时刻就在今天。这反映了诗人对时间流逝的感慨，以及对生命易逝的深刻认识。 老去是今日是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 老去是今日的拼音读音是：lǎo qù shì

年满七十七出自《偈 其二》，年满七十七的作者是：慧寂。 年满七十七是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 年满七十七的释义是：年满七十七：指人到了77岁的高龄。 年满七十七是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 年满七十七的拼音读音是：nián mǎn qī shí qī。 年满七十七是《偈 其二》的第1句。 年满七十七的下半句是：老去是今日。 年满七十七的全句是：年满七十七，老去是今日。 年满七十七

焰水觅鱼痴老鹤出自《偈 其一》，焰水觅鱼痴老鹤的作者是：慧寂。 焰水觅鱼痴老鹤是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 焰水觅鱼痴老鹤的释义是：焰水觅鱼痴老鹤：比喻人因执着于无望之事而显得愚蠢可笑。 焰水觅鱼痴老鹤是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 焰水觅鱼痴老鹤的拼音读音是：yàn shuǐ mì yú chī lǎo hè。 焰水觅鱼痴老鹤是《偈 其一》的第4句。 焰水觅鱼痴老鹤的上半句是：

啀喍闻响拟嗥吠出自《偈 其一》，啀喍闻响拟嗥吠的作者是：慧寂。 啀喍闻响拟嗥吠是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 啀喍闻响拟嗥吠的释义是：啀喍：形容喉咙里发出的声音。 闻响：听到声音。 拟嗥吠：模仿狗叫。 释义：喉咙里发出的声音，听起来像是狗叫。 啀喍闻响拟嗥吠是唐代诗人慧寂的作品，风格是：诗。 啀喍闻响拟嗥吠的拼音读音是：ái chái wén xiǎng nǐ háo fèi。

何代隐荒丘，茅堂独寝幽。 随缘三事衲，顿觉万缘休。 貌古因持戒，身贫为少求。 吾师登鸟量，物外绝追游。 注释：我隐居在荒山之中，建造了一座简陋的茅草房屋独自居住。随缘三事指的是禅宗修行中的三种境界：一是随遇而安，二是随缘度日，三是随心修行。顿觉万缘休是指瞬间觉悟一切烦恼皆空的境界。貌古因持戒是指外貌和行为都保持着清净戒律的状态，身贫为少求是指贫穷却不贪图名利

注释： 修多妙用勿功夫，返本还源是大愚。 古佛不从修证得，直饶玄妙也崎岖。 释义： 修多奇妙的功用不要功夫，返本还源才是大智慧。 古佛不从修证得道，即使玄妙也会遭遇坎坷。 赏析： 这首诗表达了诗人对修行的理解和态度。他认为修行不在于追求外在的修为和功德，而在于回归内心，达到一种超脱的境界。这种境界才是真正的智慧和解脱，而不是表面的功夫和成就

颂 其一 心静愁难入，无忧祸不侵。 德重鬼神钦。

【注释】： 1. 偈：佛教语。指佛经中的偶颂。 2. 七十七：年龄。 3. 任性：随心所欲。 4. 浮沉：指世事变迁，如水波般起伏不定。 5. 两手攀屈膝：形容人处于困境之中，只能依靠双手攀爬或蹲下来求生。 【译文】： 年满七十七岁，老去是今日。 任性自浮沉，两手攀屈膝。 【赏析】： 这首诗通过描绘一个年迈的人在世态炎凉中挣扎、无奈的情境，表达了诗人对人生无常、世事沧桑的感慨

其四 一二二三子，平目复仰视。 两口一无舌，即是吾宗旨。 注释： 二三子：你们诸位。 平目：睁大的眼睛。 仰视：仰望、注视。 两口一无舌：指没有嘴的生物。这里的“无舌”是指“无口”，比喻没有说话的能力。 吾宗旨：我的原则、宗旨。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，用动物的形象来比喻人的行为和品质，表达了诗人对正直、诚信、勇敢等优秀品质的追求。诗中通过对比“二”、“三子”与“两口一无舌”的形象

【注释】 扶桑：神话传说中的东方神树。出自《山海经》：大荒东经曰：“炎帝之少女名曰女娃，生赤水，居于雷泽，长为美女，日游于江河，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”后因以“扶桑”指代东方。 出日头：太阳从东方升起来。 辊底流：黄河在河床下滚滚流动。 六六三十六：用数字来比喻数量之多。 陕府：陕西府名。 铁牛：形容铁质的耕具。 【赏析】 这是一首七言诗，全诗四句。第一句“法身颂”