唐代省澄《颂三首 其二》释义

立下闭僧堂出自《长庆和尚赞》，立下闭僧堂的作者是：省澄。 立下闭僧堂是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 立下闭僧堂的释义是：立下闭僧堂：指长庆和尚决定关闭僧堂，意味着他决定不再接待僧侣，可能是为了修行或清静。 立下闭僧堂是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 立下闭僧堂的拼音读音是：lì xià bì sēng táng。 立下闭僧堂是《长庆和尚赞》的第4句。 立下闭僧堂的上半句是： 尽机相见处。

尽机相见处出自《长庆和尚赞》，尽机相见处的作者是：省澄。 尽机相见处是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 尽机相见处的释义是：尽机相见处：用尽机巧，达到相见无碍的境界。 尽机相见处是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 尽机相见处的拼音读音是：jǐn jī xiāng jiàn chù。 尽机相见处是《长庆和尚赞》的第3句。 尽机相见处的上半句是：格峻实难当。 尽机相见处的下半句是：立下闭僧堂。

格峻实难当出自《长庆和尚赞》，格峻实难当的作者是：省澄。 格峻实难当是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 格峻实难当的释义是：品格高峻，实在难以相称。 格峻实难当是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 格峻实难当的拼音读音是：gé jùn shí nán dāng。 格峻实难当是《长庆和尚赞》的第2句。 格峻实难当的上半句是：缁黄深郑重。 格峻实难当的下半句是： 尽机相见处。 格峻实难当的全句是

缁黄深郑重出自《长庆和尚赞》，缁黄深郑重的作者是：省澄。 缁黄深郑重是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 缁黄深郑重的释义是：缁黄深郑重：指僧侣身着深色的缁衣和黄色的袈裟，举止庄重严肃。缁衣是黑色的僧袍，黄色则代表佛教中的吉祥色，郑重表示态度庄重、严肃。 缁黄深郑重是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 缁黄深郑重的拼音读音是：zī huáng shēn zhèng zhòng。

后代如何密荐来出自《颂三首 其三》，后代如何密荐来的作者是：省澄。 后代如何密荐来是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 后代如何密荐来的释义是：后代如何密荐来：指后代如何秘密地推荐和提拔人才。 后代如何密荐来是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 后代如何密荐来的拼音读音是：hòu dài rú hé mì jiàn lái。 后代如何密荐来是《颂三首 其三》的第4句。 后代如何密荐来的上半句是：

手携只履分明个出自《颂三首 其三》，手携只履分明个的作者是：省澄。 手携只履分明个是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 手携只履分明个的释义是：手持一双鞋，明确地走在路上。 手携只履分明个是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 手携只履分明个的拼音读音是：shǒu xié zhǐ lǚ fēn míng gè。 手携只履分明个是《颂三首 其三》的第3句。 手携只履分明个的上半句是：宋云葱岭见师回。

宋云葱岭见师回出自《颂三首 其三》，宋云葱岭见师回的作者是：省澄。 宋云葱岭见师回是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 宋云葱岭见师回的释义是：“宋云葱岭见师回”这句诗出自唐代诗人杜甫的《颂三首 其三》，释义为：宋云在葱岭上见到了从印度取经回来的师傅。这里指的是唐代僧人玄奘法师从印度取经归来的情景。 宋云葱岭见师回是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 宋云葱岭见师回的拼音读音是：sòng yún

吴坂当年塔未开出自《颂三首 其三》，吴坂当年塔未开的作者是：省澄。 吴坂当年塔未开是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 吴坂当年塔未开的释义是：吴坂当年塔未开：指吴坂这个地方在诗中所指的时期，还没有建造塔。这里的“吴坂”可能是指某个具体的地点或山脉，而“塔未开”则表示该地在此之前还没有建造塔楼。这句话可能借用了历史或传说，用以形容该地曾经的宁静和未开发的状态。 吴坂当年塔未开是唐代诗人省澄的作品

已讲来出自《颂三首 其二》，已讲来的作者是：省澄。 已讲来是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 已讲来的释义是：已讲来：已经讲过，已经提及。 已讲来是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 已讲来的拼音读音是：yǐ jiǎng lái。 已讲来是《颂三首 其二》的第6句。 已讲来的上半句是：金刚。 已讲来的全句是：皇情未晓志公说，大士《金刚》已讲来。 皇情未晓志公说，大士《金刚》已讲来。的上一句是

金刚出自《颂三首 其二》，金刚的作者是：省澄。 金刚是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 金刚的释义是：金刚：坚不可摧的金属或比喻坚定不屈的精神。 金刚是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 金刚的拼音读音是：jīn gāng。 金刚是《颂三首 其二》的第5句。 金刚的上半句是：大士。 金刚的下半句是：已讲来。 金刚的全句是：皇情未晓志公说，大士《金刚》已讲来。 皇情未晓志公说，大士《金刚》已讲来

第一首 颂佛日，冲天之云散开，觉城东际象王归来。 佛日：指佛祖的功德和恩德，冲天之云：形容佛祖的功德和恩德像冲破天空一样高远、广大。 闲雾：指被佛祖的功德和恩德所感动而消散的迷雾。 开：散开、消散。 觉城：佛教用语，指佛陀的居住之所，即悟道之地。 东际：东方边际。 象王：佛教用语，指佛法的化身，象征佛教的最高境界。 承当得：承担并获得了什么。 鹙子：传说中一种能预报吉凶祸福的鸟。 似不来

注释： 1）仰山啮镞话：仰，是敬辞，对人恭敬地称呼；山，指山中之石；啮，咬；镞，箭的头部；话，对话。 2）拟议都难会：拟议，打算，计划；都，全部；难，难以；会，理解、领会。 3）指拟益后来：指拟，指代；益，增加；后来，以后；在，存在。 译文： 我敬仰山中的巨石，用它来比喻自己，想要用“啮镞”这个动作来表示自己与国师之间的交流。然而，当我仔细思考，却发现无论是我还是国师

这首诗是一首佛教偈语，旨在阐述坐禅的方便法门。下面是对每一句的解释以及相关的关键词注释： 1. 四威仪内坐为先 - 四威仪指的是佛教修行中的四种规范：礼敬、忏悔、慈悲、智慧。这句话意味着在坐禅时，首先应该遵循这四种规范来安坐。 2. 澄虑身心渐坦然 - 澄虑是指清净心念，去除杂念；身心则是指内心和身体。这句话表达的是通过坐禅达到内心的平静与身体的轻松。 3. 瞥尔有缘随浊界 -

《颂三首》其三 吴坂当年塔未开，宋云葱岭见师回。 手携只履分明个，后代如何密荐来。 注释： - 吴坂：指的是古代的吴地，即现在的江苏一带。当年：过去的时候。塔未开：指那座塔还没有建成或尚未开始修建。宋云：唐代的高僧宋云，他曾跟随印度僧人到达葱岭（今新疆南部），并从印度带回许多佛经和佛像。葱岭：位于中西交通要道上的一座山岭，因其高峻而得名。师回：指宋云返回长安（今西安）。只履：指一双鞋

长庆和尚赞 缁黄深郑重，格峻实难当。 尽机相见处，立下闭僧堂。 注释：佛教中，“缁黄”指的是僧人，“格峻”指的是僧徒的修行功夫，“尽机”是指洞察一切的境界，“见处”指悟道之处，“立下”是说立下誓言，“闭僧堂”则是闭门思过。 赏析：这首诗赞美了佛教中的僧人和修行者的精神境界。诗中表达了对僧人深沉、严肃的修行态度的赞美，以及对他们高超修行功夫的赞叹。同时，诗中也表达了对那些能够洞察一切

注释：桥边，是通往何处的路？倚栏而立的人又是谁家的？ 赏析：这首诗以问答的形式表达了对人生归宿的深深疑惑。诗中的“接岸桥”象征着人生中的一道道门槛和难关，而“何处路”则是对这些难关的质疑和探询。而诗人在桥边徘徊、倚栏而立，似乎在寻找答案，但又似乎在迷茫中无法找到。这种迷茫和困惑，正是人生的常态，也是诗歌的魅力所在