世间日月明，皎皎照众生。
贵者乘车马，贱者膊担行。
富者前身种，贫者悭贪生。
贫富有殊别，业报自相迎。
闻强造功德，吃著自身荣。
智者天上去，愚者入深坑。
其十七
世间日月明，皎皎照众生。
贵者乘车马，贱者膊担行。
富者前身种，贫者悭贪生。
贫富有殊别，业报自相迎。
闻强造功德，吃著自身荣。
愚者入深坑。
还入土孔笼出自《五言白话诗 其二十六》，还入土孔笼的作者是：缺名一。 还入土孔笼是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 还入土孔笼的释义是：将骨灰装回土制的骨灰盒中。 还入土孔笼是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 还入土孔笼的拼音读音是：hái rù tǔ kǒng lóng。 还入土孔笼是《五言白话诗 其二十六》的第10句。 还入土孔笼的上半句是： 纵得百年活。 还入土孔笼的全句是：纵得百年活
纵得百年活出自《五言白话诗 其二十六》，纵得百年活的作者是：缺名一。 纵得百年活是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 纵得百年活的释义是：纵得百年活：即使能活到一百岁。 纵得百年活是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 纵得百年活的拼音读音是：zòng dé bǎi nián huó。 纵得百年活是《五言白话诗 其二十六》的第9句。 纵得百年活的上半句是：鬼补悲声送。 纵得百年活的下半句是
鬼补悲声送出自《五言白话诗 其二十六》，鬼补悲声送的作者是：缺名一。 鬼补悲声送是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 鬼补悲声送的释义是：鬼补悲声送：指鬼魂哀怨的声音在送行。这里的“鬼补”可以理解为鬼魂补充，即亡魂；而“悲声送”则是指悲伤的声音伴随送别。整句表达了送别时，亡魂的哀怨之声伴随着，增添了送别的凄凉气氛。 鬼补悲声送是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 鬼补悲声送的拼音读音是：guǐ
前死后人埋出自《五言白话诗 其二十六》，前死后人埋的作者是：缺名一。 前死后人埋是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 前死后人埋的释义是：前死：先于别人去世 后人：后来的人 埋：安葬 释义：先于别人去世，后来的人将其安葬。 前死后人埋是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 前死后人埋的拼音读音是：qián sǐ hòu rén mái。 前死后人埋是《五言白话诗 其二十六》的第7句。
岁岁成街巷出自《五言白话诗 其二十六》，岁岁成街巷的作者是：缺名一。 岁岁成街巷是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 岁岁成街巷的释义是：岁月如梭，年复一年，街道逐渐形成。 岁岁成街巷是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 岁岁成街巷的拼音读音是：suì suì chéng jiē xiàng。 岁岁成街巷是《五言白话诗 其二十六》的第6句。 岁岁成街巷的上半句是： 年年并舍多。
年年并舍多出自《五言白话诗 其二十六》，年年并舍多的作者是：缺名一。 年年并舍多是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 年年并舍多的释义是：年年并舍多，意为每年都盖了许多房屋。 年年并舍多是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 年年并舍多的拼音读音是：nián nián bìng shě duō。 年年并舍多是《五言白话诗 其二十六》的第5句。 年年并舍多的上半句是：贫者如破瓮。
贫者如破瓮出自《五言白话诗 其二十六》，贫者如破瓮的作者是：缺名一。 贫者如破瓮是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 贫者如破瓮的释义是：贫困的人就像破烂的瓦罐。 贫者如破瓮是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 贫者如破瓮的拼音读音是：pín zhě rú pò wèng。 贫者如破瓮是《五言白话诗 其二十六》的第4句。 贫者如破瓮的上半句是： 富者造山门。 贫者如破瓮的下半句是： 年年并舍多。
富者造山门出自《五言白话诗 其二十六》，富者造山门的作者是：缺名一。 富者造山门是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 富者造山门的释义是：富者造山门：富有人家修建山门。 富者造山门是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 富者造山门的拼音读音是：fù zhě zào shān mén。 富者造山门是《五言白话诗 其二十六》的第3句。 富者造山门的上半句是：川原足故冢。 富者造山门的下半句是
川原足故冢出自《五言白话诗 其二十六》，川原足故冢的作者是：缺名一。 川原足故冢是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 川原足故冢的释义是：川原：河流与平原；故冢：旧时的坟墓。释义：河流与平原上满是旧时的坟墓。 川原足故冢是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 川原足故冢的拼音读音是：chuān yuán zú gù zhǒng。 川原足故冢是《五言白话诗 其二十六》的第2句。 川原足故冢的上半句是
暂出门前观出自《五言白话诗 其二十六》，暂出门前观的作者是：缺名一。 暂出门前观是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 暂出门前观的释义是：暂时出门前去看一看。 暂出门前观是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 暂出门前观的拼音读音是：zàn chū mén qián guān。 暂出门前观是《五言白话诗 其二十六》的第1句。 暂出门前观的下半句是：川原足故冢。 暂出门前观的全句是：暂出门前观
狼多羊数少，莫畜恶儿子。 狼群中羊的数量很少，不要养育那些品行恶劣的子女。 年是无限年，你身甚急速。 岁月如同无尽的河流，你的生命却如此迅速逝去。 有意造罪根，无心念诸佛。 你有意图制造罪恶，却无心去想念诸佛菩萨。 你从何处来，脓血相和出。 你是从哪里来的？你的身上流淌着脓血。 身如水上泡，暂时还却没。 你就像浮在水面上的气泡，虽然看似存在，但实际上却是虚幻的。 魂魄游空虚，盲人入暗窟。
【注释】 奴人：奴隶、奴婢。恩言：恩惠的言语。义气：指正义，公道。无赖：没有原则、不守信用的人。蛆心打脊使：像蛆虫一样钻入人的脊背。贫穷：生活贫困，无法维持基本生计。户役：赋税劳役。一槩差（gài）：一概，一律。棒下死：受刑而死。出头坐：出人头地，扬名立万。不得止：指无法停止。何为抛宅走：为什么抛弃家园而逃走？良由：实在是因为。不得止：指无法停止。 【赏析】
这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们来看一下这首诗的内容： 工匠莫学巧，巧即他人使。 身是自来奴，妻亦官人婢。 夫婿暂时无，曳将仍被耻。 未作道与钱，作了擘眼你。 我们逐句进行解读： 1. 工匠莫学巧，巧即他人使。 这句话的意思是，不要模仿那些技艺高超的人，因为这样的人最终会被他人利用。 2. 身是自来奴
其十八 身如大店家，命如一宿客。 忽起向前去，本不是吾宅。 吾宅在丘荒，园林出松柏。 邻接千年冢，故路来长陌。 注释：我像一家大商店，命运像一夜的客人。突然起身向前去，本不是我的家。我的家在荒废的山丘，花园里生长着松树和柏树。邻近是千年古墓，老路经过长长的田间小路。 赏析：这首诗描绘了诗人对自己命运的感慨。诗人把自己比作大商家，暗示自己拥有财富地位，但同时也有如客般无常的命运。他忽然起身前行
诗句释义与译文： ```plaintext 身卧空堂内， 独坐令人怕。 我今避头去， 抛却空闲舍。 你道生时乐， 吾道死时好。 死即长夜眠， 生即缘长道。 生时愁衣食， 死鬼无釜灶。 愿作掣拨鬼， 入家偷吃饱。 ``` 关键词注释与赏析： 1. 身卧空堂内 - “身卧”指的是身体躺在床上；“空堂”指的是空旷的屋子或厅堂，这里比喻为一个没有生气或意义深远的空间。 2. 独坐令人怕 -
释义： 身体像破皮袋，脓包和骨头都装着。 把木板做成皮裘，深埋土坑里。 一入恒河沙，永远出不来。 除非寒食节，坟墓旁边哭泣。 赏析： 《五言白话诗其二十》是唐代诗人白居易的作品。这首诗通过生动的比喻形象地描述了人生在世的种种无奈和艰辛，同时表达了对生命无常和世事难料的深刻理解。下面是对这首诗逐句的解释： 身如破皮袋 - 比喻人的身体就像破旧的皮袋一样，无法抵挡外界的伤害和压力。 盛脓兼裹骨 -
