五代十国贯休《赠信安郑道人》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

诗句解释与赏析： 1. 焚香祝海灵，开眼梦中行。 - “焚香祝海灵”：在佛教中，焚香是一种常见的祈福仪式，而“海灵”可能指海洋之神或者海中的神灵。这里表达了对海神的祈祷，希望他能够保佑归途平安。 - “开眼梦中行”：暗示了旅途中的梦幻和现实之间的界限。通过这样的比喻，表达了旅途的不确定性和冒险精神。 2. 得达即便是，无生可作轻。 - “得达即便是”：表示即使最终能够到达日本

苦雨中作 诗句释义：通宵又连着晚上，其状就像倾倒。 却要思念山的人，忽然嫌水声烦。 好花飘落草丛尽，古壁欲云生。 不奈天难问，迢迢远客情。 译文： 整夜又连续了整整一晚，其状态就像是倾倒。 却又要思念山的人，忽然嫌弃水声的烦恼。 好花飘落草丛都尽了，古壁上的云彩开始生长。 无奈天难问，遥远的他乡情更切。 赏析： 这首诗是一首反映作者对大自然美景与人生感慨相结合的作品

诗句释义与赏析： - 离乱生涯尽，依刘是见机。 - 释义: 经历了无数的战争和混乱，终于找到了归宿，决定依附于刘氏。 - 赏析: 此句表达了诗人在乱世中寻找庇护，希望找到一个安全之所的心情。"依刘是见机"意味着依靠刘家可以看清形势，找到生存和发展的机会。 - 从来吟太苦，不得力还稀。 - 释义: 从古至今，我写诗总是感到痛苦，因为我没有足够的力量去支撑我的诗歌。 - 赏析:

注释： 万事归一衲，曹溪初去寻。 从开始修行到结束，一切事物都归于一心。这是在寻找禅宗的真谛。 从来相狎辈，尽不是知音。 一直以来，那些与我关系亲近的人，都不是真正的知音。他们只是表面上的朋友，并不能理解我的内心世界。 乞食林花落，穿云翠巘深。 我在山林中乞食，看着花开花落，感受到大自然的无常。 终希重一见，示我祖师心。 我希望有一天能够再次见到您，让您的祖师之心得以显现

【注释】 太宗：指唐宣宗李忱。罗俊彦：指诗人的堂弟，名叫罗俊彦的人。桂玉比光辉：比喻人的才华和品德像美玉一样光彩照人。终须得：最后一定会得到。言归始是归：意思是说，一旦回到故乡，才是真正地归来了。风帆天际吼，金鹗月中飞：意思是说，大风吹动帆篷，直冲云霄，如同金雕在月光下飞翔一样，气势磅礴。五府，泛指朝廷。交辟：指被朝廷任用。鱼书，指书信。便稀：指不要急于离开。 【赏析】 这是一首送别诗

诗句原文： 文行成身事，从知贵得仁。 归来还寂寞，何以慰交亲。 芳草色似动，胡桃花又新。 昌朝有知己，好作谏垣臣。 词义解析： 这首诗描述了诗人对朋友卢瞻的深情厚谊，以及对他离开庐陵幕归阌乡的不舍之情。诗中“文行成身事，从知贵得仁”表达了作者认为一个人的德行和成就决定了他的地位与荣誉；“归来还寂寞，何以慰交亲”则反映了朋友离去后，家中亲友的孤独与思念；“芳草色似动