天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔，前生应是育王身。
封疆岁暮笙歌合，襦裤正初锦绣新。
释子沾恩无以报，祗擎章句贡平津。
【注释】
- 蜀王登福感寺塔：蜀主登上福感寺塔。蜀主即五代前蜀后主孟昶。2. 天资忠孝佐金轮：天资忠孝，辅佐金轮（佛顶珠），指佛顶尊胜陀罗尼。3. 香火：佛教用语，谓佛寺中的香烟。4. 空王：梵语“阿难陀”的音译，意译为无量、无边，指诸佛。5. 宿因：前世因缘。6. 喜登金骨塔：指在福感寺塔上登高远眺，以抒发对佛祖的敬仰之情。7. 育王：古印度神话中摩耶夫人之子悉达多太子，释迦牟尼佛之师。8. 封疆：国境或边境。9. 笙歌合：奏乐声和歌声齐发，形容喜庆欢乐的场景。10. 襦裤：古代上衣下裳合称，指衣服。11. 锦绣新：指衣料华美鲜艳。12. 章句：经文的文字部分。13. 平津：汉末曹操曾封魏公，建安二十四年(219)病逝于洛阳，谥号武王，其子曹丕追谥为文帝。后世常以“魏武”代称曹操，“平津”即指曹操。14. 祗擎：恭敬承受。这里指恭谨地向皇帝进表。15. 贡平津：向朝廷贡献平津。16. 无以报：没有办法报答。17. 祗擎章句：恭谨地承受皇上的诏书。18. 贡平津：向朝廷贡献平津。19. 无以报：没有办法报答。20. 祗擎章句：恭敬地接受皇上的诏书。21. 贡平津：向朝廷贡献平津。22. 无以报：没有办法报答。
【赏析】
这是一首奉和之作，应是蜀主孟昶为其父所撰。孟氏父子都崇信佛法，因此，此诗当是颂扬佛教，祈求佛祖保佑之意。
首句“天资忠孝佐金轮”，点出了诗人的主旨，赞颂了孟昶的忠诚与孝心。他辅助父亲治理国家，使国家繁荣昌盛；同时，他也孝顺父母，尊敬师长，关爱百姓，赢得了民众的爱戴和尊重。
次句“香火空王有宿因”，进一步赞美了孟昶的品质和才能。他如同佛祖一样，拥有深厚的信仰，他的智慧和才能得到了佛祖的认可，使他得以继续执掌政权，为民造福。
第三句“此世喜登金骨塔”，表现了孟昶对佛教的敬仰之情。他喜欢站在高处，欣赏美丽的自然风光，感受佛祖的教诲和恩惠。
第四句“前生应是育王身”，表达了诗人对孟昶前世的祝福。他认为孟昶的前生一定是一位伟大的佛陀，能够引领众生走向光明的未来。
第五句“封疆岁暮笙歌合”，描绘了一幅欢乐祥和的画面。新年到来时，人们欢聚一堂，奏乐唱歌，共同庆祝这个美好的时刻。
第六句“襦裤正初锦绣新”，描述了节日里人们的穿着打扮。他们身着华丽的衣物，色彩鲜艳夺目，展现出了浓厚的节日气氛。
第七句“释子沾恩无以报”，表达了诗人对僧人的感激之情。他深知僧人的辛勤付出和无私奉献，因此无法回报他们的恩情，只能默默地祝福他们。
第八句“祗擎章句贡平津”，表明了他将以恭敬的态度，接受并执行皇帝的命令。他承诺将忠诚地执行皇帝的指示，为国家的发展做出更大的贡献。
最后一句“贡平津”，表示他将向朝廷贡献和平，为天下苍生谋求福祉。
整首诗歌语言优美，意境深远，充分体现了孟昶的忠孝品质和对佛祖的敬仰之情。
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