分尽君忧一不遗，凤书徵入万民悲。
风云终日如相逐，雨露前程即可知。
画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。
天地事须归橐籥，文章谁得到罘罳。
扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。
周秦汉魏书书在，麟凤龟龙步步随。
金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。
道者药垆留要妙，林僧禅偈寄相思。
王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。
这首诗是杜甫的《赠杨公杜之舅》。
我们来逐句解析这首诗：
分尽君忧一不遗，凤书徵入万民悲。
- “分尽君忧”表示诗人对朋友深深的忧虑和关心，希望他能够分担自己的忧愁。“一不遗”表示没有遗漏，表示诗人对朋友的关心是全面的，不会留下任何遗憾。“凤书徵入万民悲”则表示这种担忧被皇帝知道，引起了全国的悲伤。
风云终日如相逐，雨露前程即可知。
- “风云”在这里可能象征着国家的政治形势，而“雨露”则是比喻恩泽和福气。“终日如相逐”表示这些政治形势如同追逐一样，一直在进行着变化。“雨露前程即可知”则表示通过这些政治形势，可以预见到国家的发展方向。
画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
- “画舸”指的是船上的装饰物，而“江革石”可能是一种装饰品。“秋山”则可能指的是秋天的景色。“谢安棋”则是指谢安下棋的故事。这里的诗句可能是在赞美诗人的智慧和才华。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。
- “谈谐”可能指的是谈论和辩论的能力，而“经邦术”则是指治理国政的方法。“头角由来出世姿”则表示诗人天生就有治理国政的能力。
天地事须归橐籥，文章谁得到罘罳。
- “天地事”可能指的是天地之间的事务，而“橐籥”则是古代的一种器物，用于调节风力。“文章谁得到罘罳”则表示谁能写出像《诗经》这样的好文章。
扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
- “扣舷”是敲打船舷的意思，“傍岛”则是指在岛上。“清吟健”表示诗人在岛上吟诵诗歌的声音非常清晰有力。“问俗看渔晚泊迟”则表示诗人在傍晚时分，观看渔民的生活，思考人生的意义。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。
- “霞影”可能指的是夕阳的余晖，“江摇枕簟”则描述了江水的波动，使枕头和席子都摇晃起来。“鸟行和月下涟漪”则描述了鸟儿在月光下飞翔，水面泛起涟漪的景象。
周秦汉魏书书在，麟凤龟龙步步随。
- “周秦汉魏”分别指的是周朝、汉朝、秦朝和魏国的历史。“书书在”可能是指这些历史书籍一直流传至今。“麟凤龟龙”则是古代传说中的吉祥生物，它们都代表着尊贵和美好。“步步随”则表示这些吉祥生物都跟随在这些历史书籍后面。
金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
- “金殿”可能指皇宫或朝廷，”恩波”指的是皇帝的恩泽。”圭峰”可能是一个地名或者山峰的名字，”意绪”则表示思绪。”漫孜孜”则是形容心思复杂，难以平静。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。
- “郡中”可能指的是某个地方的郡政府，”条令”则是指那里的规章制度。”春常在”表示这些规章制度始终不变，始终如一。”境外歌谣美更奇”则表示这些歌谣在其他地方也非常美妙，甚至更加奇特。
道者药垆留要妙，林僧禅偈寄相思。
- “道者”可能指的是道士或者和尚，”药垆”是一个卖药材的地方。”要妙”表示这里卖的药材都是上等的好药材。”林僧禅偈寄相思”则表示这里的和尚和道士都在用禅宗的方式表达他们的思念之情。
王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
- “王杨卢骆”可能指的是唐朝的一些著名诗人，”真何者”表示他们真的有什么特别之处吗？”房杜萧张”则可能是另外一些有名的诗人的名字。这里的疑问可能是在比较这些诗人的成就和风格。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。
- “衢民”可能指的是居住在城市中的普通百姓，”千万户”表示有很多这样的家庭。”家家皆置一生祠”则表示每一个家庭都会为这些诗人建立一座祠堂，以示纪念他们的贡献和成就。
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