一别江梅十度花，相逢重为讲胡麻。
火铃未降真君宅，金钮曾盟太帝家。
道气满簪凝绿发，神光飞鼎护黄芽。
青骡不肯留归驭，又入无为咽晓霞。
杨山人归绵竹
杨山人回到绵竹后，写下了这首诗。
一别江梅十度花，相逢重为讲胡麻。
火铃未降真君宅，金钮曾盟太帝家。
道气满簪凝绿发，神光飞鼎护黄芽。
青骡不肯留归驭，又入无为咽晓霞。
译文：
一别江梅十度花，相逢重为讲胡麻。
火铃未降真君宅，金钮曾盟太帝家。
道气满簪凝绿发，神光飞鼎护黄芽。
青骡不肯留归驭，又入无为咽晓霞。
注释：
杨山人，即唐庚，字坦夫，一字幼安，杨州（今江苏扬州）人。宋徽宗崇宁三年（1104）进士，政和中为监察御史。钦宗靖康元年（1126），因上书劝高宗迁都金陵，反对与金议和，被贬谪至郴州、横州、雷州。高宗建炎四年（1130）召还，任秘书少监，以论张浚北伐失败，遭谗落职。宋高宗绍兴五年（1175）卒，年七十三，赠左朝奉郎，谥号“文忠”。著有《鸡肋集》。
一别江梅十度花，相逢重为讲胡麻。
火铃未降真君宅，金钮曾盟太帝家。
道气满簪凝绿发，神光飞鼎护黄芽。
青骡不肯留归驭，又入无为咽晓霞。
赏析：
这是一首七言律诗，诗人杨山人在离别江梅后，再次回到绵竹时写下了这首诗。全诗表达了他对过去的怀念之情，以及对未来的期许。
首句“一别江梅十度花”，诗人用十个“度”来形容自己与江梅的分别，表达了对过去美好时光的回忆。次句“相逢重为讲胡麻”，意思是说在重逢之后，两人又重新开始了关于胡麻的话题。这里的“胡麻”是指一种植物，也可以理解为一种文化或知识。诗人通过这一细节，展示了他们之间的友情深厚，以及他们在学术或文化领域的交流。
第三句“火铃未降真君宅，金钮曾盟太帝家”，诗人运用了两个典故来表达他的感慨。一个是“真君宅”，另一个是“太帝家”。这两个典故都是道教中的神仙居所，象征着高深莫测的境界。在这里，诗人用它们来形容他心中的那份宁静和自由。
第四句“道气满簪凝绿发，神光飞鼎护黄芽”，诗人用“道气”和“神光”来比喻他们的智慧和力量。他认为这些智慧和力量就像绿发一样充满生机，而黄芽则是他们共同的目标。
最后一句“青骡不肯留归驭，又入无为咽晓霞”，诗人用了一个有趣的比喻。他说青骡不愿意让他回去驾驶它，而是继续前行。这表示诗人决心要追随自己的梦想，不受世俗的限制。同时，这也暗示了他心中那份对于无为的向往和追求。
这首诗通过对过去的回忆、对未来的期待以及对自由的渴望，展现了诗人内心深处的情感世界。