每读龟书鸿范篇,人间五福是高年。
公年九九虽无慊,散尽耆英我屹然。
注释:
每读龟书鸿范篇,人间五福是高年。
公年九九虽无慊,散尽耆英我屹然。
译文:
每当读到《龟书》、《鸿鹄大典》这些典籍,我都会思考人间的五福。
虽然我已经九十岁了,但仍然没有什么遗憾,我将把所有的智慧都传授给年轻人,让他们屹立不倒。
赏析:
这首诗是诗人在九十岁时所写的一首诗。诗中诗人表达了他的高尚品质和崇高理想,他希望自己的智慧能够传承给年轻人,让他们能够屹立不倒。这种精神值得我们学习和借鉴。
每读龟书鸿范篇,人间五福是高年。
公年九九虽无慊,散尽耆英我屹然。
注释:
每读龟书鸿范篇,人间五福是高年。
公年九九虽无慊,散尽耆英我屹然。
译文:
每当读到《龟书》、《鸿鹄大典》这些典籍,我都会思考人间的五福。
虽然我已经九十岁了,但仍然没有什么遗憾,我将把所有的智慧都传授给年轻人,让他们屹立不倒。
赏析:
这首诗是诗人在九十岁时所写的一首诗。诗中诗人表达了他的高尚品质和崇高理想,他希望自己的智慧能够传承给年轻人,让他们能够屹立不倒。这种精神值得我们学习和借鉴。
石楼溪口出自《映山红》,石楼溪口的作者是:文彦博。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品,风格是:词。 石楼溪口的释义是:石楼溪口:指诗中的地点,具体指代不详,可能是指一座石楼所在的溪口。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品,风格是:词。 石楼溪口的拼音读音是:shí lóu xī kǒu。 石楼溪口是《映山红》的第3句。 石楼溪口的上半句是:愿频醉。 石楼溪口的全句是:遂请后。愿频醉、石楼溪口。
愿频醉出自《映山红》,愿频醉的作者是:文彦博。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品,风格是:词。 愿频醉的释义是:愿频醉:希望常常沉醉其中,表达了对美好事物的向往和享受的愿望。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品,风格是:词。 愿频醉的拼音读音是:yuàn pín zuì。 愿频醉是《映山红》的第2句。 愿频醉的上半句是:遂请后。 愿频醉的下半句是:石楼溪口。 愿频醉的全句是:遂请后。愿频醉、石楼溪口。
遂请后出自《映山红》,遂请后的作者是:文彦博。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品,风格是:词。 遂请后的释义是:遂请后:指请求别人帮助或请教。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品,风格是:词。 遂请后的拼音读音是:suì qǐng hòu。 遂请后是《映山红》的第1句。 遂请后的下半句是:愿频醉。 遂请后的全句是:遂请后。愿频醉、石楼溪口。 包含遂请后这句的诗词的全文: 遂请后。愿频醉、石楼溪口。
揭厉应徒劳出自《溴水》,揭厉应徒劳的作者是:文彦博。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 揭厉应徒劳的释义是:揭厉应徒劳:努力揭露真相,却可能白费力气,徒劳无功。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 揭厉应徒劳的拼音读音是:jiē lì yīng tú láo。 揭厉应徒劳是《溴水》的第8句。 揭厉应徒劳的上半句是: 临流自缩手。 揭厉应徒劳的全句是:临流自缩手
临流自缩手出自《溴水》,临流自缩手的作者是:文彦博。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 临流自缩手的释义是:临流自缩手:指站在河边,看到水中的倒影,觉得自己的手太过短小,无法触及,从而产生了自嘲的情感。这句诗表达了诗人对自己才能或境遇的自嘲与无奈。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 临流自缩手的拼音读音是:lín liú zì suō shǒu。
不能容鲂鱽出自《溴水》,不能容鲂鱽的作者是:文彦博。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 不能容鲂鱽的释义是:不能容鲂鱽:比喻不能容纳与自己志趣不同或有才华的人。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 不能容鲂鱽的拼音读音是:bù néng róng fáng dāo。 不能容鲂鱽是《溴水》的第6句。 不能容鲂鱽的上半句是: 谁谓溴梁大。 不能容鲂鱽的下半句是: 临流自缩手
谁谓溴梁大出自《溴水》,谁谓溴梁大的作者是:文彦博。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 谁谓溴梁大的释义是:谁谓溴梁大:意指谁说溴水中的桥梁很大,这里的“溴梁”可以理解为比喻,可能是指溴水中的某种景象或感觉,暗示其壮丽或深邃。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 谁谓溴梁大的拼音读音是:shuí wèi xiù liáng dà。 谁谓溴梁大是《溴水》的第5句。
击触春湍高出自《溴水》,击触春湍高的作者是:文彦博。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 击触春湍高的释义是:击触春湍高:形容水花飞溅,波涛汹涌,充满生机和活力。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 击触春湍高的拼音读音是:jī chù chūn tuān gāo。 击触春湍高是《溴水》的第4句。 击触春湍高的上半句是: 晴滩锦石乱。 击触春湍高的下半句是: 谁谓溴梁大。
晴滩锦石乱出自《溴水》,晴滩锦石乱的作者是:文彦博。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 晴滩锦石乱的释义是:晴滩锦石乱:晴朗的河滩上,五彩斑斓的石头错落有致,显得杂乱无章。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 晴滩锦石乱的拼音读音是:qíng tān jǐn shí luàn。 晴滩锦石乱是《溴水》的第3句。 晴滩锦石乱的上半句是:缭绕南城皋。 晴滩锦石乱的下半句是
缭绕南城皋出自《溴水》,缭绕南城皋的作者是:文彦博。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 缭绕南城皋的释义是:缭绕南城皋:环绕在城南的高地上。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品,风格是:诗。 缭绕南城皋的拼音读音是:liáo rào nán chéng gāo。 缭绕南城皋是《溴水》的第2句。 缭绕南城皋的上半句是:潺湲北山水。 缭绕南城皋的下半句是: 晴滩锦石乱。
【注释】 1.楚正议:指宋代著名文学家、思想家胡安国,字元明,号南轩先生,谥曰“文定”,庐陵(今江西吉安市)人。他一生著述甚多,有《春秋传》等。此诗是他给好友张伯寿的赠别之作,表达了对友人的深厚友情和美好的祝愿。 2.万安山:位于江西省吉安市境内,山上多松柏,故名。 3.宅松楸:即在万安山之宅,种松树、楸树。 4.燕集:宴饮聚会。 5.伯寿:指张伯寿。 【赏析】
注释: 楚正议——作者自称,表示自己的诗作。 出处交游五十春——意指自己已经度过了五十个春秋,结交了许多朋友。 洛城晚岁卜亲邻——洛城,即洛阳城,古代的京城;亲邻,指亲朋好友。这里指的是自己在洛阳城中结交了许多朋友。 东斋锦襻清谈处——东斋,指书房或者书房的一部分;锦襻,是古代的一种服饰,这里指的是精美的衣襟。清谈处,是文人墨客们经常聚集的地方,用来讨论诗文、学问等。 今日重来泪满襟——今日
【注释】 故开府太师王公挽词:故开府太师,指唐玄宗开元年间的名相姚崇。王公,指王同皎。 前岁公图归洛中,待君同赏状元红。 前岁,去年;公,对死者的尊称。图,谋求、计划。洛中,洛阳城中,即今河南洛阳。 君:对死者的尊称。 同赏状元红:一同欣赏状元红(一种酒)。 【译文】 前年我谋划着回到洛阳,和你一起欣赏状元红。 人间万事难如意,须把兴亡付空言。 赏析: 这首诗是姚崇对好友王同皎的挽诗
【注释】: 榆次县:古地名。衙鼓:旧时官府衙署里击鼓报时,称为衙鼓。黄紬被(chóngbèi):用黄色丝织成的大被。努出头来道放衙(hūntóuchūdànɡfǎ):《唐史.张说传》载,张说为相时,每至朝堂听讼,皆引颈高视,意在审断。后人以“努出头来”形容人伸长脖子,仰头观看。道,读作“导”,引导,引申为审断。 【赏析】: 这首五言绝句写一个县令的衙门生活。诗中描写了这位县令置衙鼓于不顾
解析: 诗句: 1. 赠李戡 - 这是诗的题目,意即“赠予李戡”,其中“戡”可能是李戡的别称或者姓氏。 2. 昌元建邑几经春 - 昌元是地点名,建邑可能指建立或建立城市的意思。几经春可能指的是经历了几个春天。 3. 百里封疆秀气匀 - 百里可能表示范围广、地域大。封疆可能指的是边界或边境。秀气匀则描述景色美丽、均匀。 4. 鸭子池边登第客 - 鸭子池边可能指一个风景优美的地方
莫问竹风来不来,竹间已自绝尘埃。 贪看池上能言鸭,小立桥边称意苔。 注释:莫问竹风来不来,竹间已自绝尘埃。不要担心竹子带来的微风是否到来,竹林之间自己就已经远离了尘世的喧嚣。贪看池上能言鸭,小立桥边称意苔。我贪婪地看着池塘上的鸭子,悠闲地在桥边享受着绿苔的惬意。 赏析:这首诗描绘了一个宁静而美好的园池景色。诗人以清新脱俗的笔触,勾勒出一幅竹影婆娑、水波荡漾的画面