莫问竹风来不来，竹间已自绝尘埃。
贪看池上能言鸭，小立桥边称意苔。
莫问竹风来不来，竹间已自绝尘埃。
贪看池上能言鸭，小立桥边称意苔。
注释：莫问竹风来不来，竹间已自绝尘埃。不要担心竹子带来的微风是否到来，竹林之间自己就已经远离了尘世的喧嚣。贪看池上能言鸭，小立桥边称意苔。我贪婪地看着池塘上的鸭子，悠闲地在桥边享受着绿苔的惬意。
赏析：这首诗描绘了一个宁静而美好的园池景色。诗人以清新脱俗的笔触，勾勒出一幅竹影婆娑、水波荡漾的画面。诗中流露出一种超然物外的情怀，表达了作者对自然之美的热爱和向往。通过对竹风、能言鸭和称意苔的描绘，诗人展现了一个远离尘嚣、与自然和谐共生的理想境界。整首诗语言简练，意境清远，给人以宁静致远的感觉。
石楼溪口出自《映山红》，石楼溪口的作者是：文彦博。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 石楼溪口的释义是：石楼溪口：指诗中的地点，具体指代不详，可能是指一座石楼所在的溪口。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 石楼溪口的拼音读音是：shí lóu xī kǒu。 石楼溪口是《映山红》的第3句。 石楼溪口的上半句是：愿频醉。 石楼溪口的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。
愿频醉出自《映山红》，愿频醉的作者是：文彦博。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 愿频醉的释义是：愿频醉：希望常常沉醉其中，表达了对美好事物的向往和享受的愿望。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 愿频醉的拼音读音是：yuàn pín zuì。 愿频醉是《映山红》的第2句。 愿频醉的上半句是：遂请后。 愿频醉的下半句是：石楼溪口。 愿频醉的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。
遂请后出自《映山红》，遂请后的作者是：文彦博。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 遂请后的释义是：遂请后：指请求别人帮助或请教。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 遂请后的拼音读音是：suì qǐng hòu。 遂请后是《映山红》的第1句。 遂请后的下半句是：愿频醉。 遂请后的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。 包含遂请后这句的诗词的全文： 遂请后。愿频醉、石楼溪口。
揭厉应徒劳出自《溴水》，揭厉应徒劳的作者是：文彦博。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 揭厉应徒劳的释义是：揭厉应徒劳：努力揭露真相，却可能白费力气，徒劳无功。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 揭厉应徒劳的拼音读音是：jiē lì yīng tú láo。 揭厉应徒劳是《溴水》的第8句。 揭厉应徒劳的上半句是： 临流自缩手。 揭厉应徒劳的全句是：临流自缩手
临流自缩手出自《溴水》，临流自缩手的作者是：文彦博。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 临流自缩手的释义是：临流自缩手：指站在河边，看到水中的倒影，觉得自己的手太过短小，无法触及，从而产生了自嘲的情感。这句诗表达了诗人对自己才能或境遇的自嘲与无奈。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 临流自缩手的拼音读音是：lín liú zì suō shǒu。
不能容鲂鱽出自《溴水》，不能容鲂鱽的作者是：文彦博。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不能容鲂鱽的释义是：不能容鲂鱽：比喻不能容纳与自己志趣不同或有才华的人。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不能容鲂鱽的拼音读音是：bù néng róng fáng dāo。 不能容鲂鱽是《溴水》的第6句。 不能容鲂鱽的上半句是： 谁谓溴梁大。 不能容鲂鱽的下半句是： 临流自缩手
谁谓溴梁大出自《溴水》，谁谓溴梁大的作者是：文彦博。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 谁谓溴梁大的释义是：谁谓溴梁大：意指谁说溴水中的桥梁很大，这里的“溴梁”可以理解为比喻，可能是指溴水中的某种景象或感觉，暗示其壮丽或深邃。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 谁谓溴梁大的拼音读音是：shuí wèi xiù liáng dà。 谁谓溴梁大是《溴水》的第5句。
击触春湍高出自《溴水》，击触春湍高的作者是：文彦博。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 击触春湍高的释义是：击触春湍高：形容水花飞溅，波涛汹涌，充满生机和活力。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 击触春湍高的拼音读音是：jī chù chūn tuān gāo。 击触春湍高是《溴水》的第4句。 击触春湍高的上半句是： 晴滩锦石乱。 击触春湍高的下半句是： 谁谓溴梁大。
晴滩锦石乱出自《溴水》，晴滩锦石乱的作者是：文彦博。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晴滩锦石乱的释义是：晴滩锦石乱：晴朗的河滩上，五彩斑斓的石头错落有致，显得杂乱无章。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晴滩锦石乱的拼音读音是：qíng tān jǐn shí luàn。 晴滩锦石乱是《溴水》的第3句。 晴滩锦石乱的上半句是：缭绕南城皋。 晴滩锦石乱的下半句是
缭绕南城皋出自《溴水》，缭绕南城皋的作者是：文彦博。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缭绕南城皋的释义是：缭绕南城皋：环绕在城南的高地上。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缭绕南城皋的拼音读音是：liáo rào nán chéng gāo。 缭绕南城皋是《溴水》的第2句。 缭绕南城皋的上半句是：潺湲北山水。 缭绕南城皋的下半句是： 晴滩锦石乱。
解析： 诗句： 1. 赠李戡 - 这是诗的题目，意即“赠予李戡”，其中“戡”可能是李戡的别称或者姓氏。 2. 昌元建邑几经春 - 昌元是地点名，建邑可能指建立或建立城市的意思。几经春可能指的是经历了几个春天。 3. 百里封疆秀气匀 - 百里可能表示范围广、地域大。封疆可能指的是边界或边境。秀气匀则描述景色美丽、均匀。 4. 鸭子池边登第客 - 鸭子池边可能指一个风景优美的地方
【注释】： 榆次县：古地名。衙鼓：旧时官府衙署里击鼓报时，称为衙鼓。黄紬被（chóngbèi）：用黄色丝织成的大被。努出头来道放衙（hūntóuchūdànɡfǎ）：《唐史．张说传》载，张说为相时，每至朝堂听讼，皆引颈高视，意在审断。后人以“努出头来”形容人伸长脖子，仰头观看。道，读作“导”，引导，引申为审断。 【赏析】： 这首五言绝句写一个县令的衙门生活。诗中描写了这位县令置衙鼓于不顾
注释： 每读龟书鸿范篇，人间五福是高年。 公年九九虽无慊，散尽耆英我屹然。 译文： 每当读到《龟书》、《鸿鹄大典》这些典籍，我都会思考人间的五福。 虽然我已经九十岁了，但仍然没有什么遗憾，我将把所有的智慧都传授给年轻人，让他们屹立不倒。 赏析： 这首诗是诗人在九十岁时所写的一首诗。诗中诗人表达了他的高尚品质和崇高理想，他希望自己的智慧能够传承给年轻人，让他们能够屹立不倒
楚泽荃蘅尽化蓬，自须高谢脱池笼。 从知鸠鸟真无赖，犹使瑶台关有娀。 注释：楚地的沼泽和蘅草都变成了蓬蒿，人必须像凤凰一样高洁，远离世俗的束缚。我知道那些鸠鸟是多么不守规矩，它们仍然让瑶台的阳台上住着嫦娥。 赏析： 这首诗通过描绘楚地的景色变迁，表达了诗人对超脱尘世、追求高洁生活的渴望。诗中的“荃蘅尽化蓬”寓意着自然界的变化无常，而“自须高谢脱池笼”则反映了诗人对于摆脱世俗羁绊
双泉 长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高。 濯缨洗耳更何处，世人回看轻鸿毛。 注释 双泉：指泉水两处。 并弹：弹奏。 霜气豪：比喻剑气豪爽。 濯缨：洗涤帽子上的流苏。缨，古代冠帽上下垂的彩色丝带，用玉簪固定。也指帽缨。这里指代诗人自己。 洗耳：比喻听音乐或读书等清静雅致的活动。 轻鸿毛：形容微不足道。 赏析 此诗是一首咏物诗，以“双泉”为题，通过描绘双泉的景象来抒发诗人的情怀。首句“长剑并弹霜气豪”
【解析】 此诗是作者省试蒲车诗，全诗写景状物，对仗工整，意境深远。第一联“汉祀精禋洁，云亭禅礼殊”，汉祀指的是祭奠汉朝帝王的祭祀仪式，精禋就是虔诚地祭祀，洁指洁净，云亭即云雾缭绕的亭子，禅礼指的是佛教的礼法，殊意即不同。这里写出汉祀的虔诚、云亭的神秘、禅礼的别致。第二联“金泥伸秘检，车毂尚编蒲”，金泥是指金色的泥土，伸秘检指打开秘密的箱子，车毂是指车轮，编蒲指用蒲草编成的席子
