宋代方信孺《菩提树》释义

烟云长带龙腥出自《龙隐岩》，烟云长带龙腥的作者是：方信孺。 烟云长带龙腥是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 烟云长带龙腥的释义是：烟云长带龙腥：形容山崖或岩石上弥漫着烟雾，如同龙腥之气般神秘而浓郁。 烟云长带龙腥是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 烟云长带龙腥的拼音读音是：yān yún zhǎng dài lóng xīng。 烟云长带龙腥是《龙隐岩》的第4句。 烟云长带龙腥的上半句是：

水石小容螭隐出自《龙隐岩》，水石小容螭隐的作者是：方信孺。 水石小容螭隐是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 水石小容螭隐的释义是：水石小容螭隐：水石间隐约有小螭的形象。螭是一种古代神话中的动物，常用来形容小巧而神秘。 水石小容螭隐是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 水石小容螭隐的拼音读音是：shuǐ shí xiǎo róng chī yǐn。 水石小容螭隐是《龙隐岩》的第3句。

何如桂岭七星出自《龙隐岩》，何如桂岭七星的作者是：方信孺。 何如桂岭七星是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何如桂岭七星的释义是：何如桂岭七星：意指桂岭（指广西桂林）的七星岩，形容其美丽壮观，如同天上的七星。这里用以比喻龙隐岩的景色之美。 何如桂岭七星是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何如桂岭七星的拼音读音是：hé rú guì lǐng qī xīng。 何如桂岭七星是《龙隐岩》的第2句

曾榜武夷九曲出自《龙隐岩》，曾榜武夷九曲的作者是：方信孺。 曾榜武夷九曲是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 曾榜武夷九曲的释义是：曾榜武夷九曲：曾经名列武夷山九曲溪的风景之中。 曾榜武夷九曲是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 曾榜武夷九曲的拼音读音是：céng bǎng wǔ yí jiǔ qū。 曾榜武夷九曲是《龙隐岩》的第1句。 曾榜武夷九曲的下半句是：何如桂岭七星。

聊作湖南公案出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，聊作湖南公案的作者是：方信孺。 聊作湖南公案是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 聊作湖南公案的释义是：姑且当作湖南的一桩公案。 聊作湖南公案是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 聊作湖南公案的拼音读音是：liáo zuò hú nán gōng àn。 聊作湖南公案是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第8句。

兹游未必胜骖鸾出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，兹游未必胜骖鸾的作者是：方信孺。 兹游未必胜骖鸾是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 兹游未必胜骖鸾的释义是：此行游览未必能超过乘坐仙鹤（骖鸾）的境界。 兹游未必胜骖鸾是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 兹游未必胜骖鸾的拼音读音是：zī yóu wèi bì shèng cān luán。 兹游未必胜骖鸾是《西江月 · 再游龙隐岩

夕阳休唤归鞍出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，夕阳休唤归鞍的作者是：方信孺。 夕阳休唤归鞍是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 夕阳休唤归鞍的释义是：夕阳不要催促我快快回家。 夕阳休唤归鞍是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 夕阳休唤归鞍的拼音读音是：xī yáng xiū huàn guī ān。 夕阳休唤归鞍是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第6句。

绝壑偏宜叠鼓出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，绝壑偏宜叠鼓的作者是：方信孺。 绝壑偏宜叠鼓是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 绝壑偏宜叠鼓的释义是：绝壑偏宜叠鼓：悬崖峭壁的地方最适合敲击鼓声。 绝壑偏宜叠鼓是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 绝壑偏宜叠鼓的拼音读音是：jué hè piān yí dié gǔ。 绝壑偏宜叠鼓是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第5句。

人笑元郎太漫出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，人笑元郎太漫的作者是：方信孺。 人笑元郎太漫是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 人笑元郎太漫的释义是：人们嘲笑元郎过于悠闲散漫。 人笑元郎太漫是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 人笑元郎太漫的拼音读音是：rén xiào yuán láng tài màn。 人笑元郎太漫是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第4句。

朅来十月九湖山出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，朅来十月九湖山的作者是：方信孺。 朅来十月九湖山是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 朅来十月九湖山的释义是：朅来：远来；朅，远貌。 十月：农历十月初，指重阳节后。 九湖山：指龙隐岩所在的九湖山。 朅来十月九湖山是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 朅来十月九湖山的拼音读音是：qiè lái shí yuè jiǔ hú shān。

诗句原文： 制止遗踪底处寻，相传笔授此丛林。毗卢四万八千卷，正要墨池如许深。 翻译：在寻找失落的踪迹时，人们相信是有人在这个地方传授了知识。毗卢四万八千卷书籍，墨水如此深邃。 注释： 1. 笔授轩：一种书房或读书的地方，通常有书架和书桌等设施。 2. 制止遗踪：阻止人们迷失方向或寻找不到目标。 3. 相传笔授：据说有人在那里传授知识。 4. 此丛林：指代那个传授知识的场所。 5. 毗卢

【译文】 风幡堂 碓（dui）头（一种打击工具，用木棒和石头做成）一语便投机，如果说风幡是落迟。 今日堂中容纳一百人，不知那个可以传衣钵。 注释：碓头（dui tou）：一种打击工具，用木棒和石头做成。 落迟：落下的晚，指时间太晚。 百众：一百人 衣钵（yī bō）：僧人所穿的僧衣和和尚所戴的僧帽，泛指佛教徒的行头

【注释】 法性寺：位于四川眉山市，唐代诗人韦应物有题咏该寺的诗作。 参差：参差不齐。 兜率天：兜率宫是佛寺名。这里指寺院。 曾煎诃子试新泉：指用煮过的诃子（一种果实）试饮泉水。 荒园废宅无人问：荒废的园林和废弃的宅院，没有人来过问。 门外桃花却是禅：门外开满了桃花，这景象与禅宗的清静、简朴相合。 赏析： 这是一首题咏寺院的诗。首句写寺院的金碧辉煌，参差错落；次句写僧人在寺庙内烧水煮茶，品尝新泉

枯坟曾阅几兴亡，行客徘徊古道傍。 茅屋一间无处觅，可怜不似楚昭王。 注释： - 任嚣墓：指的是位于广州市中心的迎宾馆里的一座小土岗，上面有一块高大的石碑。 - 枯坟：形容这座坟墓已经荒废，没有生机。 - 阅：阅读、经历。 - 兴亡：指国家的盛衰更替。 - 行客：行走的旅人。 - 古道傍：古老的道路旁边，这里暗示了历史的沉淀和沧桑感。 - 茅屋：简陋的住所。 - 无觅处：没有地方可以找到。 -

注释：吕嘉积石浪相传，这是说吕嘉的石头浪子传说。双阙天开尚宛然，双阙天开，指宫殿门楼高耸入云的景象依然如故。成败古来俱一梦，古今成败如同一场梦。千秋何似老楼船，千秋万代，像极了那艘破旧的楼船。 赏析：此诗为咏史之作，借咏吕嘉的事迹抒发感慨。全诗语言朴实无华，却意蕴深远，耐人寻味。开头两句“双阙天开尚宛然”和“成败古来俱一梦”，是诗人从历史的大背景中看到的历史规律的反映

贪泉 泉水清澈，廉士亦贪，一酌忘情 1. 贪泉 - 贪泉位于广东省南海县石门镇，因传说饮此水者即廉士亦贪而得名，为东晋广州刺史吴隐之所饮。 - 吴隐之为官清廉，未至州二十里便饮贪泉，并赋诗《酌贪泉》，表达了对贪欲的厌恶和对廉洁的执着。 2. 吴隐之 - 吴隐之字处默，濮阳鄄城人，曹魏侍中吴质六世孙，以儒雅著名，年少孤高独立。 - 曾任中书侍郎、左卫将军等职，以清廉著称，曾卖狗嫁女以事母孝谨。 3