坳石天然印曲流，飞觞寂寞几春秋。
山阴千古夸陈迹，此地何人记旧游。
流杯池
坳石天然印曲流，飞觞寂寞几春秋。
山阴千古夸陈迹，此地何人记旧游。
注释：
坳石：指曲折的溪流在石头上形成的形状。
飞觞：指酒杯在空中飞舞。
山阴：指浙江绍兴市的山阴县。陈迹：指古代遗迹。
赏析：
这首诗是唐代诗人李涉所作，表达了诗人对流杯池美景的赞美和对历史遗迹的感慨。诗人通过描绘流杯池的自然景观和历史背景，表达了他对自然之美和历史文化遗产的珍视之情。
烟云长带龙腥出自《龙隐岩》，烟云长带龙腥的作者是：方信孺。 烟云长带龙腥是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 烟云长带龙腥的释义是：烟云长带龙腥：形容山崖或岩石上弥漫着烟雾，如同龙腥之气般神秘而浓郁。 烟云长带龙腥是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 烟云长带龙腥的拼音读音是：yān yún zhǎng dài lóng xīng。 烟云长带龙腥是《龙隐岩》的第4句。 烟云长带龙腥的上半句是：
水石小容螭隐出自《龙隐岩》，水石小容螭隐的作者是：方信孺。 水石小容螭隐是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 水石小容螭隐的释义是：水石小容螭隐：水石间隐约有小螭的形象。螭是一种古代神话中的动物，常用来形容小巧而神秘。 水石小容螭隐是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 水石小容螭隐的拼音读音是：shuǐ shí xiǎo róng chī yǐn。 水石小容螭隐是《龙隐岩》的第3句。
何如桂岭七星出自《龙隐岩》，何如桂岭七星的作者是：方信孺。 何如桂岭七星是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何如桂岭七星的释义是：何如桂岭七星：意指桂岭（指广西桂林）的七星岩，形容其美丽壮观，如同天上的七星。这里用以比喻龙隐岩的景色之美。 何如桂岭七星是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何如桂岭七星的拼音读音是：hé rú guì lǐng qī xīng。 何如桂岭七星是《龙隐岩》的第2句
曾榜武夷九曲出自《龙隐岩》，曾榜武夷九曲的作者是：方信孺。 曾榜武夷九曲是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 曾榜武夷九曲的释义是：曾榜武夷九曲：曾经名列武夷山九曲溪的风景之中。 曾榜武夷九曲是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 曾榜武夷九曲的拼音读音是：céng bǎng wǔ yí jiǔ qū。 曾榜武夷九曲是《龙隐岩》的第1句。 曾榜武夷九曲的下半句是：何如桂岭七星。
聊作湖南公案出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，聊作湖南公案的作者是：方信孺。 聊作湖南公案是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 聊作湖南公案的释义是：姑且当作湖南的一桩公案。 聊作湖南公案是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 聊作湖南公案的拼音读音是：liáo zuò hú nán gōng àn。 聊作湖南公案是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第8句。
兹游未必胜骖鸾出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，兹游未必胜骖鸾的作者是：方信孺。 兹游未必胜骖鸾是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 兹游未必胜骖鸾的释义是：此行游览未必能超过乘坐仙鹤（骖鸾）的境界。 兹游未必胜骖鸾是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 兹游未必胜骖鸾的拼音读音是：zī yóu wèi bì shèng cān luán。 兹游未必胜骖鸾是《西江月 · 再游龙隐岩
夕阳休唤归鞍出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，夕阳休唤归鞍的作者是：方信孺。 夕阳休唤归鞍是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 夕阳休唤归鞍的释义是：夕阳不要催促我快快回家。 夕阳休唤归鞍是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 夕阳休唤归鞍的拼音读音是：xī yáng xiū huàn guī ān。 夕阳休唤归鞍是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第6句。
绝壑偏宜叠鼓出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，绝壑偏宜叠鼓的作者是：方信孺。 绝壑偏宜叠鼓是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 绝壑偏宜叠鼓的释义是：绝壑偏宜叠鼓：悬崖峭壁的地方最适合敲击鼓声。 绝壑偏宜叠鼓是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 绝壑偏宜叠鼓的拼音读音是：jué hè piān yí dié gǔ。 绝壑偏宜叠鼓是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第5句。
人笑元郎太漫出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，人笑元郎太漫的作者是：方信孺。 人笑元郎太漫是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 人笑元郎太漫的释义是：人们嘲笑元郎过于悠闲散漫。 人笑元郎太漫是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 人笑元郎太漫的拼音读音是：rén xiào yuán láng tài màn。 人笑元郎太漫是《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》的第4句。
朅来十月九湖山出自《西江月 · 再游龙隐岩，追和陶商翁韵》，朅来十月九湖山的作者是：方信孺。 朅来十月九湖山是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 朅来十月九湖山的释义是：朅来：远来；朅，远貌。 十月：农历十月初，指重阳节后。 九湖山：指龙隐岩所在的九湖山。 朅来十月九湖山是宋代诗人方信孺的作品，风格是：词。 朅来十月九湖山的拼音读音是：qiè lái shí yuè jiǔ hú shān。
解析 第一句 - “菖蒲观”：指的是一个地名或景点，通常与菖蒲有关。 - “觉真寺”：指的是一个地方性的寺庙。 - 注释：“菖蒲观”，位于某地，以菖蒲为主要景观或活动的地方。 - 译文：在菖蒲的观察中，我发现了真正的寺庙。 第二句 - “千载仙居已渺茫”：形容这个地方历史悠久，已经变得模糊不清。 - “道山佛屋自相望”：描述道观和佛教寺庙之间相互映衬的景象。 - 注释：“仙居”
【注释】 滴水岩：又名“飞来石”，在云南大理苍山应乐峰下。 飞涛：指洱海的波涛。苍崖壁立：形容悬崖峭壁，高耸挺拔。互回环：互相交错环绕。 列作：作为。南中第一山：大理州是云南省的西部，位于横断山区和云贵高原之间，这里气候温暖湿润，森林茂密，物产丰富，自古以来就有“文献名邦”之称，因此被称为“南中”。 【赏析】 《滴水岩》是一首咏古怀远之作。诗的前两句写自然景观，后两句抒发感慨。 首句写景。六月天
【解析】 此诗为题咏蒲涧而作。“拔宅”三句，写诗人来到蒲涧的所见所感。“拔宅”，语出《列子•黄帝》中说，尧在位七十年，让位给舜，他离开宫室，手把着大门的把手，回头望了望，然后才离开。这两句是诗人以尧舜自况，说自己像尧舜那样超凡脱俗。“涧边”，点明地点；“空记”二字，说明自己来过但并不记得。“丹炉”指炼丹用的铁釜或石器，这里借指炼丹之所。“世间”两句，是说人间世多平庸之辈，难以寻得九节蒲
诗句原文： 见说刀圭已解仙，宁须丹灶半人间。 葛翁本是求勾漏，何意南来访此山。 译文： 据说已经通过使用刀圭（一种炼丹工具）达到了仙人的境界，那么为什么还需要在丹炉旁边烧制？葛仙翁原本是为了寻求勾漏这种神奇药物，却没想到自己会来到这个地方。 赏析： 这首诗是宋代方信孺所作的《葛仙翁炼丹石》。方信孺是一位才华横溢的诗人，他的诗歌作品常常蕴含着深厚的文化内涵和哲学思考。 首句“见说刀圭已解仙”
注释： 鲍姑井，指代一种神奇的井。为觅丹砂到海滨，意为在海中寻找仙丹。空山废井已生尘，意为这座废弃的井已经积满了灰尘。 不将一滴苏焦槁，意为这种神奇的井不使用一滴药物就能治愈疾病。神艾虚传解活人，意为这种神奇的药只是虚无缥缈的传说，实际上并不能真正地治愈病人。 赏析： 这首诗描绘了一座神秘的井，诗人通过描绘井的周围环境和它的功效来表达对神奇事物的向往和质疑。首句“为觅丹砂到海滨”
【解析】 这是一首咏物诗，作者以“悬钟”自比，表达了自己对仕途的渴望。 译文： 绝壁之上原本没有路可通，谁人特地铸成金钟。 神仙居住的地方一定难以诘问，只有弹落琴弦的余音和山松相伴。 赏析： 此诗是咏物的七言律诗，前四句写山崖上悬挂钟的情形。诗人想象奇特，把山崖上的钟比喻为仙人所铸。“绝壁”二字，点明山势之险，钟声之远，令人惊叹；“初无”二字，则写出了诗人登临的惊奇之感；“何处”二字
