宋代文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

下面是对这首诗的逐句翻译和赏析： 1. 诗句翻译与注释 - 寥阳殿上步黄金：在寥阳殿上行走，如同踏着黄金一般。 - 一落颠崖地狱深：一旦跌落到深渊，就是地狱般的境地。 - 苏武窖中偏喜卧：苏武被囚禁时，仍然喜欢在其中卧躺。 - 刘琨囚里不妨吟：即使身处牢狱之中，也无妨吟诵诗歌。 - 生前已见夜叉面：生前就见过鬼怪的样子。 - 死去只因菩萨心：死后是因为菩萨般的慈悲之心。 - 万里风沙知己尽

【注释】 己卯十月一日至燕越五日：己卯是天干地支纪年的第十个年号（唐武宗会昌三年，公元843年），十月初一日，到十月初五日。越：古国名，即今浙江绍兴一带。五日：指初六、初七、初八、初九、初十日。狴犴：传说为猛兽名称，这里借指狱卒。 心期耿耿浮云上：心期：心愿；耿耿：明亮的样子；浮云：比喻远大志向。 身事悠悠落日西：身事：自身的事情，即生活琐事；悠悠：漫长；落日：太阳下山。 千古兴亡何限错：千古

诗句如下： 落落南冠自结缨，桁杨卧起影纵横。 坐移白石知何世，梦断青灯问几更。 国破家亡双泪暗，天荒地老一身轻。 黄粱得失俱成幻，五十年前元未生。 译文： 我像那个南冠而带的囚犯一样，自己系上结绳之冠，在桁杨下卧起，影子错综复杂。 坐卧之间仿佛移动到白色的石头上，不知道身处哪个朝代，梦里醒来，却只问到了夜晚过了几个时辰。 国家破碎，家族毁灭，我双泪默默流下，天地荒芜，我已超脱尘世。

诗句输出：风雪重门老楚囚，梦回长夜意悠悠。 译文输出： 在寒冷的风雪中，我被困在一个重门的老楚囚之中，长夜漫漫，心中充满了无尽的思绪和迷茫。 译文注释：这里的“重门”象征着困境或牢笼，表达了诗人被囚禁的感受；“老楚囚”则可能是对楚国历史的隐喻，也可能指诗人自己的处境。整句诗通过描绘环境的恶劣和内心的孤寂，表达了一种深深的无助和悲哀。而“梦回长夜意悠悠”则进一步描绘了诗人在梦中回到过去

【注释】 己卯：宋孝宗淳熙二年。十月一日至燕越五日罹狴犴：在燕越五天中，诗人遭受了狱吏的虐待。狴犴（bì àn）：古代传说中的一种猛兽名，因形似狗而称。 有感而赋：即“有感而作”，指有所感触而写诗。其八：这里代指这首诗。 啼鹃：传说杜鹃鸟昼夜悲鸣，声极凄厉。 国亡家破：国家灭亡、家庭破碎。 三生梦：佛家语，指前世、前生、今生的梦。 风雪飘零万死身：意谓历尽艰险，身受万死。 丞相：指文天祥

己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八 文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山，是南宋末年杰出的文学家与民族英雄。他以理宗宝祐四年进士第一的身份步入政治舞台，但未被重用。开庆初年元兵攻宋时，文天祥上书请斩宦官董宋臣，为抗击外敌出谋划策，但未获采纳。在度宗咸淳九年起任湖南提刑后，他改知赣州，并率义兵入卫临安，次年任右丞相兼枢密使出使元军议和，因与左相陈宜中意见不合而脱逃回朝。端宗即位后