宋代文天祥《陈宜中第四十》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

诗句原文： 南岳配朱鸟，地轴为之翻。 皇纲未为绝，云台谁再论。 注释： - [1] 南岳：即位于今天的湖南省衡阳市的南岳衡山。 - [2] 朱鸟：古代神话中，南方的火神祝融，是五方神之一，象征南方。 - [3] 地轴：这里用来形容大地的旋转，象征着国家的稳定和政权的延续。 - [4] 皇纲：指国家的根本，比喻国家的治理。 - [5] 云台：古代用来指代朝廷或朝廷官员的地方。 译文：

注释： 1. 客从南溟来：客人从南方的大海（南海）而来。 2. 黄屋今在否：现在皇帝（天子）是否还在使用黄色的车驾（黄屋）。 3. 天高无消息：天高远，没有消息传来。 4. 未忍即开口：不忍心立即开口说话。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐创作的一首五言绝句。诗中的“南溟”指的是南海，也就是今天的南海地区，这里指代的是远方的客人。诗的前两句表达了诗人对远方客人的热情接待和期待之情

【注释】鲁港：今山东济宁市。遁：逃避、躲藏。 出师：指出兵作战，这里指出征。亦：也。多门：多种途径。水陆：指水路和陆路。迷：迷失、迷惑。 麒麟：传说中一种动物，用麟角做角杖，有仁兽之名。老：指年老。危樯：高高的桅杆或横桁。夜乌：乌鸦。 赏析：这首诗描写了作者的出师之途，表达了他对于前途的忧虑和不安。首句以“出师”二字点题，接着写出征的道路，既有陆地也有水路，然而在这样复杂的环境下，很容易迷路

张世杰第四十一 南方的水云卷起，黄金倾泻，无边无际。 蛟龙也变得狼狈不堪，反复无常。

【注释】 张世杰：南宋抗元名将，字晋卿，高邮人。第四十二：排行。 长风驾高浪，偃蹇龙虎姿。 长风：形容气势雄浑、浩大。偃蹇：指威武的样子。“龙”和“虎”都是中国古代传说中的动物，这里比喻张世杰的英勇无畏。 萧条犹在否，寒日出雾迟。 萧条：形容荒凉、萧瑟的景象。“否”是疑问词，表示疑问。寒日：指初升的太阳。雾迟：指雾气缭绕，迟迟不散。 赏析： 这首诗以简洁的语言，生动地描绘了张世杰的英勇形象

【注释】 骅骝：骏马。事天子：侍奉天子。龙怒：指雷。拔老湫：从深潭中拔起。青旻：青天。烈风：猛烈的风。 【赏析】 此诗是咏物之作，以一匹骏马自喻，借马之威势，写其奋不顾身为国为民的精神。诗一开篇，便用比喻的手法，将“马”与“天子”联系起来，形象生动地写出了马的尊贵。“龙怒”，则暗示着马的非凡。“拔老湫”，是说马力大无穷；“鼓枻”，即击桨。“视青旻”，是说它目视青天，神游八极。“烈风无时休”