疾恶怀刚肠,世人皆欲杀。
魂魄犹正直,回首肝肺热。
吕武第一百一十三
疾恶怀刚肠,世人皆欲杀。
魂魄犹正直,回首肝肺热。
注释:疾恶:痛恨邪恶;怀:怀抱、怀有;刚肠:刚强而直的心肠;世人:指那些心地善良的人;都:全都;欲杀:都想杀死;魂魄:人的精气;犹:仍旧;正直:刚正不阿;回首:回头,回顾;肝肺:比喻心肠、性情;热:发烫、发红。
赏析:诗中表达了作者对邪恶势力的强烈憎恶,同时也表达了自己内心的刚强与正直。
疾恶怀刚肠,世人皆欲杀。
魂魄犹正直,回首肝肺热。
吕武第一百一十三
疾恶怀刚肠,世人皆欲杀。
魂魄犹正直,回首肝肺热。
注释:疾恶:痛恨邪恶;怀:怀抱、怀有;刚肠:刚强而直的心肠;世人:指那些心地善良的人;都:全都;欲杀:都想杀死;魂魄:人的精气;犹:仍旧;正直:刚正不阿;回首:回头,回顾;肝肺:比喻心肠、性情;热:发烫、发红。
赏析:诗中表达了作者对邪恶势力的强烈憎恶,同时也表达了自己内心的刚强与正直。
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》,安舆入侍金桃宴的作者是:文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的释义是:安舆入侍金桃宴:乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中,“安舆”指豪华的车子,“入侍”表示前去侍奉,“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会,常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是:ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》,明年今日长秋殿的作者是:文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的释义是:明年今日长秋殿:指明年这个时候,在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿,常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》,笑中低舞玉钗燕的作者是:文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是:笑中低舞玉钗燕:形容女子在欢笑声中,玉钗随着舞动,宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情,“低舞”描绘了舞姿轻盈,“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子,增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》,冰壶光满鱼龙转的作者是:文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是:冰壶光满鱼龙转:比喻诗中意境清澈明净,如同冰壶般透明,其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动,生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是:bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》,春多瑞叶不敢飞的作者是:文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是:春天万物生机勃勃,瑞叶茂盛,鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是:chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是:
媥斓五色人间稀出自《古乐府》,媥斓五色人间稀的作者是:文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 媥斓五色人间稀的释义是:“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿,意指色彩斑斓的景象;“五色”指多种颜色;“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为:色彩斑斓,世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》,绿毛蒙茸莲水龟的作者是:文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是:绿色毛发覆盖,形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是:lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是:
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》,鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是:文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是:鸣鸾鼓玉声玲珑:指美妙的音乐声,鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾,古代传说中的神鸟;鼓,击鼓;玉,玉石;玲珑,形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是:míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》,西蟠桃花花未红的作者是:文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的释义是:西蟠桃花花未红:指西边的蟠桃树上桃花尚未开放,颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是:xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》,六九五十四东风的作者是:文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 六九五十四东风的释义是:六九五十四,东风:指春天的气息,东风代表着温暖和生机,预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法,六九指的是第六个九天,五十四天是六九天数的总和,用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
注释: 文章日自负,去家死路傍。 高视见霸王,感子故意长。 刘钦贡元第一百一十二,这是刘钦贡的诗作《元日》中的一句,整首诗如下: 岁岁重阳,今又重阳,九九归一,年年如故。 一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。 千树万树梨花开,寒食清明都了也,田舍人家笑语欢。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒
【注释】 “痛愤”:指因国事忧愤而悲痛。 “所宣”:所抒发的内容。 “勇决”:勇敢果断。 “壮士”:指勇士。 “敛精魂”:收敛精神,使精力集中。 “里巷”:乡里小巷。 “呜咽”:悲泣声。 【赏析】 这首诗是诗人张云对国家大事忧愤的表达。他以豪迈的气概,表达了自己对于国家的忧虑和担忧。 首句“痛愤寄所宣”,表达了诗人对于国家大事的忧愤之情。这种情感源于他对国家的忧虑和担忧,他希望国家能够繁荣昌盛
诗句释义与赏析: 1. 金应第一百一十 - 关键词:金应第一百一十 - 注释:这可能是指某个特定的编号或者是一个特定时期或事件的标记。在古代,诗歌经常用于记录重要的历史事件或个人的重要时刻。这里的“第一百一十”可能是指诗中所描述的情景或事件发生的序号。 - 译文/赏析:这首诗可能是关于某个具体的历史事件或个人经历的一个记录,其中“第一百一十”可能是一个特定的时间点或事件的描述。 2.
【注释】 壮士血相视:壮士们以血为镜,互相对视,形容他们英勇悲壮。斯人已云亡:这个人已经死去。哀哀失木狖(yòu):哀叹声中失去像木狖(一种猛禽)般的勇者。夜深经战场:深夜里经过战场,即战地。 【赏析】 此诗写战士在战场上的悲愤心情。首联写将士们在战场上壮烈牺牲的情景;颔联写勇士们在战斗中英勇杀敌的场面;颈联写勇士们战斗的勇敢精神;尾联写战士们面对敌人的英勇气概。全诗语言简洁,情感真切,富有激情
注释: 入幕旌旗动,挥翰绮绣扬。 烟雾蒙玉质,斯人今则亡。 译文: 入帐的旗帜在风中飘扬,挥毫的笔尖绘出华丽的锦绣。 烟雾缭绕着美丽的容颜,如今这个人已经不在了。 赏析: 这是一首描绘战争场景的诗作。首联“入幕旌旗动,挥翰绮绣扬”描述了战前的场景,士兵们的旗帜在风中飘扬,而将领们则挥笔书写华丽的文告,以此鼓舞士气。颔联“烟雾蒙玉质,斯人今则亡”则描绘了战场上的情景,硝烟弥漫,遮蔽了英雄的面容
【解析】 本题考查诗歌内容及作者情感的把握。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容、思想情感,结合具体诗句分析理解。 “空荒咆熊罴,摧残没藜莠”是说,荒凉的原野上吼叫着的野猪和熊,践踏着野草连根拔起,这景象令人心惊;“平生江海意,其人骨已朽”是说,平生有志于江湖,如今人已死去,但那骨头还留在世上。诗人借景抒情,抒发对世道沧桑的感叹。 【答案】 空荒咆熊罴,摧残没藜莠。 其人骨已朽