壮士血相视，斯人已云亡。
哀哀失木狖，夜深经战场。
【注释】
壮士血相视：壮士们以血为镜，互相对视，形容他们英勇悲壮。斯人已云亡：这个人已经死去。哀哀失木狖（yòu）：哀叹声中失去像木狖（一种猛禽）般的勇者。夜深经战场：深夜里经过战场，即战地。
【赏析】
此诗写战士在战场上的悲愤心情。首联写将士们在战场上壮烈牺牲的情景；颔联写勇士们在战斗中英勇杀敌的场面；颈联写勇士们战斗的勇敢精神；尾联写战士们面对敌人的英勇气概。全诗语言简洁，情感真切，富有激情，充分表现了战士们的爱国主义精神和英雄主义气概。
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：
媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
吕武第一百一十三 疾恶怀刚肠，世人皆欲杀。 魂魄犹正直，回首肝肺热。 注释：疾恶：痛恨邪恶；怀：怀抱、怀有；刚肠：刚强而直的心肠；世人：指那些心地善良的人；都：全都；欲杀：都想杀死；魂魄：人的精气；犹：仍旧；正直：刚正不阿；回首：回头，回顾；肝肺：比喻心肠、性情；热：发烫、发红。 赏析：诗中表达了作者对邪恶势力的强烈憎恶，同时也表达了自己内心的刚强与正直
注释： 文章日自负，去家死路傍。 高视见霸王，感子故意长。 刘钦贡元第一百一十二，这是刘钦贡的诗作《元日》中的一句，整首诗如下： 岁岁重阳，今又重阳，九九归一，年年如故。 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 千树万树梨花开，寒食清明都了也，田舍人家笑语欢。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒
【注释】 “痛愤”：指因国事忧愤而悲痛。 “所宣”：所抒发的内容。 “勇决”：勇敢果断。 “壮士”：指勇士。 “敛精魂”：收敛精神，使精力集中。 “里巷”：乡里小巷。 “呜咽”：悲泣声。 【赏析】 这首诗是诗人张云对国家大事忧愤的表达。他以豪迈的气概，表达了自己对于国家的忧虑和担忧。 首句“痛愤寄所宣”，表达了诗人对于国家大事的忧愤之情。这种情感源于他对国家的忧虑和担忧，他希望国家能够繁荣昌盛
注释： 入幕旌旗动，挥翰绮绣扬。 烟雾蒙玉质，斯人今则亡。 译文： 入帐的旗帜在风中飘扬，挥毫的笔尖绘出华丽的锦绣。 烟雾缭绕着美丽的容颜，如今这个人已经不在了。 赏析： 这是一首描绘战争场景的诗作。首联“入幕旌旗动，挥翰绮绣扬”描述了战前的场景，士兵们的旗帜在风中飘扬，而将领们则挥笔书写华丽的文告，以此鼓舞士气。颔联“烟雾蒙玉质，斯人今则亡”则描绘了战场上的情景，硝烟弥漫，遮蔽了英雄的面容
【解析】 本题考查诗歌内容及作者情感的把握。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容、思想情感，结合具体诗句分析理解。 “空荒咆熊罴，摧残没藜莠”是说，荒凉的原野上吼叫着的野猪和熊，践踏着野草连根拔起，这景象令人心惊；“平生江海意，其人骨已朽”是说，平生有志于江湖，如今人已死去，但那骨头还留在世上。诗人借景抒情，抒发对世道沧桑的感叹。 【答案】 空荒咆熊罴，摧残没藜莠。 其人骨已朽
注释： 俊逸鲍参军，优游谢康乐。 这里的“鲍参军”指的是东晋时期的著名诗人陶渊明，他曾担任过建威参军（相当于县令的助手）的职位，所以这里用“鲍参军”来比喻那些才华出众的人。而“谢康乐”则是指谢灵运，他在永嘉元年（307年）被征为临川国侍郎，因不肯出仕而被免官归田，后来又出任永嘉太守，但不久就被弹劾罢官，因此被称为“谢康乐”。这两个人都是当时著名的文人雅士
