宋代文天祥《湘潭道中赠丁碧眼相士》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

【注释】 又二绝：指《病中忽误通真理，静处专寻入定工。雨汗淋头都不管，须臾和气自冲融》这首诗。 【译文】 病中忽然顿悟了通达真理的道理，在静处专心寻找入定修行的要领。 雨水淋湿头发我都不理会，片刻之间和气自然就会冲融交融。 【赏析】 此诗表达了诗人在病中顿悟真理、潜心修炼、感悟生活真谛的过程。诗中“病中忽误通真理，静处专寻入定工”两句，描绘了诗人在病中时突然领悟到真理的情景

注释：瞿塘峡口地势险要，又有一个险滩。世事不容轻易看透，翻云覆雨，随时都可能发生变故。 赏析：此诗通过描写瞿塘峡和勾漏滩的险峻，表达了诗人对世事无常、变幻莫测的看法。首句“瞿塘隘处真重险”以简练有力的语言描绘了瞿塘峡口的险峻景象，为全诗定下了基调。接着“勾漏坡前又一滩”，将笔触转向了勾漏滩，勾勒出其险峻的特点。两处地方的险阻，既反映了自然界的雄奇壮观，又体现了人生的艰难坎坷。 诗人并未止步于此

【释义】 清浅的风流圣得知，黄昏归鹤月来时。岭头更有高寒处，却是江南第一枝。 【赏析】 这是一首咏梅诗，赞美梅花的高洁和坚韧。 “清浅”三句，诗人从梅的外在形态写起：梅花生长在岭南，是南国的名花。它不同于北方的雪白梅花，而是有着洁白如玉的花瓣，清新淡雅。它的枝条柔长，姿态优美，随风摇摆，仿佛在低语。 “黄昏”四句，诗人转向梅的内在气质写起：每当夕阳西下，归鹤归来，月光升起之时

【解析】 本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。赏析时首先要读懂全诗，然后根据注释和题目的要求分析诗句的内容。 “收拾衡云作羽衣”，衡指衡山，衡山有衡山之云。诗人用神话传说中的典故来形容自己的志向，表明自己要像屈原一样，在湘江流域漫游，以抒发自己的情怀。 “便如屈子远游归”，诗人把自己比作屈原，表达了自己对屈原的敬仰之情，也暗含了自己渴望得到施展抱负的机会的心情。 “离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微

【解析】 此题考查对诗歌内容和语言表达的把握。解答时，先要读懂原诗，然后结合题目的提示用自己的话来概括诗句的意思，最后分析作者的情感。 （1）“曾将飞锡破苔痕”：诗人曾在这飞锡岩上留下了足迹，如今飞锡岩上的苔痕被扫去，留下的痕迹如同飞锡留下的足迹一样清晰可辨。飞锡即飞锡峰，位于武夷山九曲溪中。 （2）“一片云根锁洞门”：飞锡岩的洞口处生长着大片的古松，如同云根一般，紧紧锁住了洞口

注释： 禅关：佛教修行者的住所。 秋风吹日上禅关，路入松花第一弯：秋风拂面，阳光照耀着禅关，进入松树林中，看到松花的第一道弯曲。 只愿四时烟雾少，满城楼阁见青山：只希望四季的烟雾都减少，使得全城的人们能看到青山。 赏析： 这是一首描绘山林之美、表达诗人对自然之爱的诗。首句“秋风吹日上禅关”，以秋风为引，描绘了一幅秋日禅关的画面，秋风和阳光相映成趣，给人一种宁静、安详的感觉