黍遇今朝尽生角，艾从何处忽为神。
荷香十里一钩月，定有扁舟归去人。
黍遇今朝尽生角，艾从何处忽为神。荷香十里一钩月，定有扁舟归去人。}
{原文与翻译：
原文：
黍遇今朝尽生角，艾从何处忽为神。
荷香十里一钩月，定有扁舟归去人。翻译：
今天（端午节）的粽子全都有了尖尖的角和艾草的香气，荷花的香气弥漫在十里之外，好像月亮一样。一定有船只在傍晚返回。注释：
赏析：
这首诗描绘了端午节期间江边的景象，通过“生角”等词语，展现了端午节的特色食物粽子的形状和香气。诗中还提到了荷叶和月光，营造了一种宁静和谐的氛围。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对节日的喜爱以及对生活的热爱之情。关键词解释：
- 黍：古代指高粱，也称为稷。
- 生角：指粽子的外形特征。
- 艾：一种植物，常用作驱邪物品。
- 荷香：荷花的香气。
- 扁舟：小船。}
{ 黍遇今朝尽生角，艾从何处忽为神。荷香十里一钩月，定有扁舟归去人。 舟人鼓楫呼何在，声似湘沅江上声。 更听刘郎竹枝曲，不论南北总伤情。 细葛含风罗叠雪，近臣初拜赐衣时。 愿因角黍询遗俗，学士宁无六一词。 竞渡本来缘救溺，凌波初不为争标。 今人不解古人意，得胜归来笑语嚣。 彩舟两两鼓鼕鼕，胜己山阴瀼水东。 父老相逢话良苦，儿郎多在马船中。
- 解析：
- 黍遇今朝尽生角：描述了端午节当天，所有的粽子都长出了尖角。这里的“逢”字，意味着端午节这个特定的日子。
- 艾从何处忽为神：“艾”，是一种常用于端午节的传统植物，被认为具有辟邪的作用。这里说“从何处忽为神”，可能是在询问艾草的来源或意义。
- 荷香十里一钩月：描述了一个美丽的景象：荷花散发着香气，月光如钩，照亮了整个江面。这里的“荷香”可能指的是荷花的香气，而“一钩月”则形容月亮的形状。
- 愿因角黍询遗俗：这句表达了诗人的愿望，希望通过品尝粽子来了解和传承端午节的传统文化。
- 竞渡本来缘救溺：这句话解释了端午节龙舟竞赛的起源，即人们为了纪念屈原等人的溺水而死。
- 今人不解古人意：”今人”指的是现代人，”不解”表示不理解或不了解。这句话批评了现代人对传统习俗的忽视或误解。
- 得胜归来笑语嚣：描述了端午节后的场景，人们带着胜利的喜悦回家，家人们围坐在一起，笑声不断。
- 彩舟两两鼓鼕鼕：描绘了端午节当天，人们划着彩色的龙舟比赛，鼓声震天。
- 胜己山阴瀼水东：这句话可能是在描述某个特定的地点，山阴和瀼水的地理位置关系。
- 父老相逢话良苦：描述了端午节期间，家人和朋友之间的相聚，交流彼此的生活和经历。
- 儿郎多在马船中：这句话可能是在描述端午节期间，年轻人喜欢乘坐龙舟比赛的情景。
这首诗通过对端午节当天的各种景象和活动的描绘，展现了端午节的传统文化和民俗风情。诗人通过对端午节的详细描述，表达了对这一传统节日的热爱和对传统文化的传承。同时，通过对比现代与传统的不同，也反映了诗人对于现代社会中一些传统价值的失落的思考和忧虑。整首诗歌语言优美，意境深远，是一首优秀的端午节主题诗歌。}
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