凌晨饱饭渡秦溪，要上青山九级梯。
不使瓯闽隔人世，头陀力与五丁齐。
【解析】
这是一首七绝。全诗以“宿”为题，写的是作者过头陀九岭时，夜宿于天王寺的情景。首句写诗人过头陀九岭宿山，次句写登山之难，三、四句写登顶所见。五到八句写诗人对山的赞赏之情。
【答案】
译文：
清晨吃饱饭后渡过秦溪，要登上那青山上的九级楼梯。
不让瓯闽两地隔断人世，头陀寺的力气与五丁力士一般无二。
注释：
①九岭：指九岭山。②头陀山：在福建福州市东北，有佛寺。③天王寺：位于头陀山上。④五丁力士：传说中的五个力士。传说周穆王西游昆仑，得到五只神兽，这五只神兽分别名叫“腾”“𬴃”“强”“旋”“翳”。⑤瓯闽：泛指南部一带。
故乡不与同归出自《出州宅》，故乡不与同归的作者是：王十朋。 故乡不与同归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故乡不与同归的释义是：故乡无法与我一同归还。 故乡不与同归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故乡不与同归的拼音读音是：gù xiāng bù yǔ tóng guī。 故乡不与同归是《出州宅》的第4句。 故乡不与同归的上半句是： 惆怅同来德耀。 故乡不与同归的全句是：惆怅同来德耀
惆怅同来德耀出自《出州宅》，惆怅同来德耀的作者是：王十朋。 惆怅同来德耀是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惆怅同来德耀的释义是：惆怅同来德耀：心中感到忧愁，与德耀相伴而来。其中，“惆怅”指忧愁、忧伤，“德耀”可能指有德行的人或德行本身，意指诗人与有德行的人或德行相伴，心中不禁感到忧伤。 惆怅同来德耀是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惆怅同来德耀的拼音读音是：chóu chàng tóng
岁月惊人电飞出自《出州宅》，岁月惊人电飞的作者是：王十朋。 岁月惊人电飞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岁月惊人电飞的释义是：岁月惊人电飞：形容时间过得极快，如同闪电一般飞逝。 岁月惊人电飞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岁月惊人电飞的拼音读音是：suì yuè jīng rén diàn fēi。 岁月惊人电飞是《出州宅》的第2句。 岁月惊人电飞的上半句是：官居到处邮传。
官居到处邮传出自《出州宅》，官居到处邮传的作者是：王十朋。 官居到处邮传是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 官居到处邮传的释义是：官居到处邮传：官职所在之处都有驿站传递信息。 官居到处邮传是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 官居到处邮传的拼音读音是：guān jū dào chù yóu chuán。 官居到处邮传是《出州宅》的第1句。 官居到处邮传的下半句是：岁月惊人电飞。
异时同把无缘出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，异时同把无缘的作者是：王十朋。 异时同把无缘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 异时同把无缘的释义是：异时同把无缘：指在不同时间，本应该一同把玩、欣赏，却因种种原因而无法实现。 异时同把无缘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 异时同把无缘的拼音读音是：yì shí tóng bǎ wú yuán。
酒盏莫辞在手出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，酒盏莫辞在手的作者是：王十朋。 酒盏莫辞在手是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 酒盏莫辞在手的释义是：酒杯在手莫推辞。 酒盏莫辞在手是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 酒盏莫辞在手的拼音读音是：jiǔ zhǎn mò cí zài shǒu。 酒盏莫辞在手是《贡院食新荔观双莲因成六言》的第3句。 酒盏莫辞在手的上半句是：三年三结双莲。
三年三结双莲出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，三年三结双莲的作者是：王十朋。 三年三结双莲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三年三结双莲的释义是：三年结双莲，寓意科举考试中连续三次考试都成功，如同莲花并蒂，象征着吉祥和美好。 三年三结双莲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三年三结双莲的拼音读音是：sān nián sān jié shuāng lián。
两郡两逢新荔出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，两郡两逢新荔的作者是：王十朋。 两郡两逢新荔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 两郡两逢新荔的释义是：两郡两逢新荔：指在两个不同的郡城都遇到了新鲜的美味荔枝。 两郡两逢新荔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 两郡两逢新荔的拼音读音是：liǎng jùn liǎng féng xīn lì。 两郡两逢新荔是《贡院食新荔观双莲因成六言》的第1句。
要令老眼增明出自《觅百叶榴花》，要令老眼增明的作者是：王十朋。 要令老眼增明是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要令老眼增明的释义是：要令老眼增明：希望让老年的眼睛变得更加明亮，即希望恢复或增强视力。 要令老眼增明是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要令老眼增明的拼音读音是：yào lìng lǎo yǎn zēng míng。 要令老眼增明是《觅百叶榴花》的第4句。 要令老眼增明的上半句是
更觅榴花百叶出自《觅百叶榴花》，更觅榴花百叶的作者是：王十朋。 更觅榴花百叶是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 更觅榴花百叶的释义是：更觅榴花百叶：进一步寻找开有百叶的榴花。 更觅榴花百叶是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 更觅榴花百叶的拼音读音是：gèng mì liú huā bǎi yè。 更觅榴花百叶是《觅百叶榴花》的第3句。 更觅榴花百叶的上半句是：锦囊六字尤清。
【注释】 唐室：指唐代的皇室。 遥遥：遥远的样子。 孝义门：指唐朝皇帝所立的“孝子、顺孙、良人、孝义之士”等牌坊，是用以表彰忠孝节义的人的。 屹然：耸立的样子。 泣尽思亲血：指为父母守丧而哭得流尽了眼泪。 恩波：指父母的恩情。 遗：遗留给后代。 子孙：后代子孙。 赏析：这首诗是作者对莆田林氏家族的赞词。诗的前两句写唐室之孝义门，后两句写林氏家族之孝道。全诗结构严谨，层层推进。开头两句
越境送别者七人：蒋元肃、黄少度、鹿伯可、赵元序、陈德溥、叶飞卿、林致约。少酌驿舍：在驿站里小酌。 赏析：此诗是送别友人的五言古诗，诗人通过写与友人分别时的情景抒发了离别时的依依惜别之情。全诗意境优美，语言流畅，感情真挚
陈德溥以百韵诗送别，因赠一绝 莲幕游从一二年，送行越境继前贤。 笔头皆有珠千颗，端似少陵夔府篇。 【注释】 莲幕：指幕府，古代官吏的办公处所。 游从：随从。 越境：越过国境。 继前贤：继承前人的美德。 少陵：杜甫字。夔府：指杜甫流寓四川时所作的《秋兴八首》和《诸将》。 【赏析】 这是一首酬答之作。陈德溥写这首诗是为了送别友人，诗人在送别之际，用“送行越境”四句，表示自己对友人的一片深情
【注释】： 过头陀九岭宿天王栖：经过重重险峻的山峰，在天王寺中住宿。 千里归涂险更长，眼中深喜见天王：漫长的归途，路途更加艰险漫长，心中深深喜悦地看到天王寺。 从今渐入平安境，旧路艰辛未敢忘：从此渐渐地进入平安的境地，但过去的艰难险阻之路，我不敢忘记。 【译文】： 经过重重险峻的山峰，在天王寺中住宿。 漫长的归途，路途更加艰险漫长，心中深深喜悦地看到天王寺。 从此渐渐地进入平安的境地
过头陀九岭宿天王栖 在经过头陀山的九座山峰住宿，在天王寺中休息。 我像一只疲倦的鸟想要栖息在树林里，很高兴看到禅僧居住的地方很深处。 家就在梅花的小溪上，一枝梅花可以安慰北归的人的心。 注释：过头陀：指通过头陀山。头陀山是佛教圣地之一。天王：“梵语‘摩诃那罗迦’之讹。”即佛寺名。“天王”在这里指的是寺庙中的佛像。栖：居住。倦鸟：疲倦的鸟儿。欲：好像……一样。喜：高兴。深：深远
【注释】 万法:佛教语，指一切现象。空:佛教语，谓一切现象皆为假相，无自性。本无：佛家语，谓一切诸法，从本以来，皆无自性，但假因缘而有。来:来到。遥作:远远地想象成。庐山:庐山在江西,故称庐山。隐隐:隐约可见的样子。 【赏析】 “万法由来总是空”这一句是说，一切法（一切现象）都是空的。“万法”，泛指一切现象；“空”是指一切现象都是虚假、没有实质的。这里用一“由来”二字
