太尉前军得活鹿，使君殷勤分我肉。
定知应是秦失馀，苗裔仍为世人逐。
使君好客今平原，秋浦楼头罗水陆。
青州从事嘉屡拜，白鹿山人赐新沐。
社风留客去未得，清溪山头两经宿。
频将口腹溷使君，大嚼戏吟诗一幅。
这首诗是唐代诗人杜甫的《奉陪郑广文游何将军山林》。全诗四联，每联八句，共六十六字，押三平一仄韵。下面是逐句的释义和注释：
富文送鹿肉
太尉前军得活鹿，使君殷勤分我肉。
这是首诗的第一联，意思是说，在太尉的军队中得到了一只活着的鹿，让君热情地招待我。这里的“太尉前军得活鹿”指的是作者在军队中的一次幸运经历，而“使君殷勤分我肉”则是对这位热情款待自己的人表示感谢。
定知应是秦失馀，苗裔仍为世人逐。
这是第二联，意思是说，这只鹿很可能是秦始皇时期的遗种，它的后代仍在人们手中被追逐。这里的“秦失馀”指的是历史上秦王朝的残余势力或者遗留下来的动物，而“苗裔仍为世人逐”则是说这些遗留的动物仍然在人们的追捕之中。这里的“世人逐”指的是人们对于这些遗留动物的追逐行为。
使君好客今平原，秋浦楼头罗水陆。
这是第三联，意思是说，现在的使君非常好客，他在秋浦楼上摆设水陆美食。这里的“使君”指的是当时的一个官员，他非常热情地招待了作者。而“秋浦楼头罗水陆”则是形容秋浦楼头的景色美丽，有丰富的食物供客人享用。这里的“罗水陆”指的是摆放在桌上的各类菜肴。
青州从事嘉屡拜，白鹿山人赐新沐。
这是第四联，意思是说，青州的从事多次向我致意，白鹿山的人给我带来了新鲜的沐浴用品。这里的“青州从事”指的是当时的一种官职，而“白鹿山人赐新沐”则是形容这个人赠送给作者的沐浴用品非常珍贵。这里的“赐新沐”指的是赠送给作者的新鲜沐浴用品。
社风留客去未得，清溪山头两经宿。
这是第五联，意思是说，因为社风的原因，让我未能离开这个地方，我在清溪山上住了两个晚上。这里的“社风”指的是当地的风俗习惯，可能是因为某种原因，让作者无法离开这个地方。而“两经宿”则是说作者在这个地方停留了两个晚上。
频将口腹溷使君，大嚼戏吟诗一幅。
这是第六联，意思是说，我经常用我的嘴巴来满足您的饮食需求，并且还喜欢在大嚼的时候吟诗作画。这里的“口腹溷使君”指的是作者经常用嘴巴来满足对方的饮食需求，而“大嚼戏吟诗一幅”则是形容作者在吟诗作画的同时，也享受着美味的食物。这里的“戏吟诗一幅”指的是作者一边吟诗，一边欣赏周围的美景。
赏析：
这首诗是杜甫在陪同朋友出游时所作，通过描绘与友人的交往过程以及他们之间互相尊重、互相理解的场景，展现了杜甫深厚的友情以及他的人格魅力。全诗语言朴实无华，却充满了真挚的感情和深刻的寓意。