鼓箧同登乐泮年，论文谁复似徐坚。
向来聚散如春梦，此去逢迎应宿缘。
陋巷苦无高马过，新诗时有贾人传。
芒鞋竹杖俱无恙，归日犹堪作地仙。
这首诗是诗人在回答朋友关于学问与生活态度的提问时所作，通过诗歌表达了对知识的热爱、对友谊的珍视以及对生活的积极态度。下面是逐句释义以及赏析：
诗句解读与译文：
- 鼓箧同登乐泮年 （鼓箧，古代用竹筒盛食物，比喻读书；乐泮，指入学）
- “鼓箧”意味着携带书籍去学习。
- “同登乐泮年”意指一起进入学府学习。
- “乐泮年”表示学习的快乐时光。
- 译文：“带着书卷一同步入学堂的岁月。”
- 论文谁复似徐坚 （徐坚，唐朝著名的学者和政治家）
- 这句话表达了对于学术追求的热情。
- “论文”在这里指的是讨论学问和研究学问。
- “谁复似徐坚”是在问还有谁能像徐坚那样精通学问。
- 译文：“谁能再像徐坚一样精通学问呢？”
- 向来聚散如春梦 （聚散，指相聚和分离；春梦，喻指人生如梦）
- “聚散”形容人与人相遇又分离的状态。
- “如春梦”暗喻人生的无常和虚幻。
- 这句话表达了对人生聚散无常的认识。
- 译文：“人们相聚和离别犹如春天的梦境一般。”
- 此去逢迎应宿缘 （逢迎，这里可以理解为机遇或缘分）
- “此去”指离开当前的地方或环境。
- “逢迎”可能是指遇到某种机遇或缘分。
- “应宿缘”表明这种机遇或缘分是有前因的。
- 译文：“这次离去应该是命中注定的机遇或缘分。”
- 陋巷苦无高马过 （陋巷，简陋的小巷；高马，指豪华的车马）
- 这句诗可能是在讽刺那些只注重物质享受而忽视精神价值的人。
- “苦无高马过”表达了对奢华生活的无奈和不满。
- 译文：“在简陋的小巷中，我常常感叹没有豪华的车马经过。”
- 新诗时有贾人传 （贾人，商人）
- 这里的“新诗”可能指的是新的诗歌或思想。
- “贾人传”指商人传播这些新诗或思想。
- 这句诗可能是在说新的思想和观念能够被广为传播。
- 译文：“有时新的诗歌会通过商人之手广泛流传。”
- 芒鞋竹杖俱无恙 （芒鞋，一种轻便的鞋子；竹杖，竹子做的拐杖）
- 这句诗表达了诗人对简朴生活的喜爱和对自然的态度。
- “俱无恙”意味着一切都很好，没有受到损害。
- 译文：“我的轻便鞋子和竹杖都完好无损。”
- 归日犹堪作地仙 （地仙，道教中的神仙之一）
- 这里的“地仙”是对隐居生活的赞美。
- “归日”指的是诗人返回的日子。
- “犹堪作地仙”表明诗人希望有一天能够在家乡过上隐居的生活。
- 译文：“在返回的日子里，我还是可以作为地仙般的隐士。”
赏析：
这首诗通过对学习、友情、生活态度的描述，展现了诗人对知识和友谊的渴望以及对简朴生活的向往。诗中运用了丰富的意象和比喻，使得诗歌富有哲理性和艺术性。通过对诗人生平经历的描绘，我们不仅能感受到诗人对知识的追求，还能体会到他对友情的重视和对简朴生活的珍视。
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